माह: २४९० आत्मधर्म : २३:
भेदज्ञानदशा प्रगट करवा माटे अंतरमां घणी पात्रता ने घणो प्रयत्न जोईए.
केटली तैयारी! केटली धगश! केटली जागृति!! अहा, भेदज्ञानवडे जाग्यो ते जाग्यो..... ते
रागथी छूट्यो... हवे रागथी भिन्न पडीने स्वभाव साथे अभेदपणे परिणमति तेनी ज्ञानधाराने
तोडवानी कोईनी ताकात नथी. सोनाने लोढुं करी नाखवानी अग्निनी ताकात नथी, तेम जे ज्ञानी
थयो तेने अज्ञानी करवानी कोईनी ताकात नथी... अरे, नरकमां केटली प्रतिकूळता छे! छतां त्यां
पण श्रेणीक जेवा जीवो ज्ञानपणे ज रहे छे, ते पोताना ज्ञानस्वभावमां ज वर्ते छे, रागथी
भिन्नपणे ज तेनुं ज्ञान वर्ते छे. ज्ञानीने भेदज्ञान गोखवुं नथी पडतुं. पण तेनो स्वभाव ज
रागथी भिन्न–ज्ञानपणे परिणमवानो छे, अने ज्ञानीना ते स्वभावनो नाश कोईपण संयोगवडे
थतो नथी. ज्ञान पोताना आनंदस्वभावे रहेतुं थकुं ने रागादिथी जुदुं ज रहेतुं थकुं पोतानुं कार्य
करे छे. तेने एम घंटा गणवा नथी पडता के ‘अरे, आ प्रतिकूळता क्यारे टळी?” –प्रतिकूळता
काळे ज तेनुं ज्ञान तो ज्ञानपणे ज वर्ते छे, ते जरापण अज्ञानरूप थतुं नथी. आवी अपूर्वदशानुं
नाम भेदज्ञान अने संवर छे. ते मंगळ अने महिमावंत छे.
सत्सग.
अने. कुसंग
सत् समजेला ने समजावनारा एवा धर्मात्मानो संग ते
सत्संग छे. वीतरागी चिदानंद स्वभावनी सम्यक् श्रद्धावाळा ने
स्थिरतावाळा धर्मात्मा ते सत् छे, एवा धर्मात्मानो संग – सेवा –
उपासना ते सत्संग छे.
अने तेनाथी विपरीत, ऊंधी श्रद्धा वगेरेने पोषनारा जीवोनो
संग, एटले के आ पण साचा छे एवी बुद्धिथी तेनो संग ते
कुसंग छे, ते असत्संग छे.
(प्र. गा. १५८ना प्रवचनमांथी)