Atmadharma magazine - Ank 252
(Year 21 - Vir Nirvana Samvat 2490, A.D. 1964)
(Devanagari transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 28 of 29

background image
आसोः २४९०ः २पः
आत्मानुं माहात्म्य आवे ते महात्मा थाय
[चर्चा उपरथी]
हालमां ज्ञानस्वभावना महिमानी सुंदर आध्यात्मचर्चा अने प्रवचनो चाली
रह्या छे; आसो सुद एकमनी रात्रिचर्चामां गुरुदेवे मंथनपूर्वक कह्युं के आत्माना
ज्ञानस्वभावनुं अद्भुत अपार माहात्म्य छे. जेने आत्मानुं माहात्म्य आवे ते महात्मा
थाय. बहारनी सगवडतामां मोहाइ जाय के अगवडतामां घेराई जाय तो तेने संयोगनुं
माहात्मय छे, पण संयोगथी निरपेक्ष एवा स्वभावनुं माहात्म्य नथी. जेने चिदानंद
स्वभावनुं माहात्म्य छे तेनुं ज्ञान संयोगनी अनुकूळता के प्रतिकूळतामां घेरातुं नथी
केमके संयोगनो महिमा ज नथी–पछी ते अनुकूळ हो के प्रतिकूळ.
* अंतरनी वस्तुनुं माहात्म्य भासे तो अंतर्मुखता थाय.
* बहारनी वस्तुनुं माहात्म्य टळे तो बहिर्मुखता टळे.
* जे तरफनो महिमा आवे ते तरफ ज्ञान ढळ्‌या वगर रहे नहि.
निजस्वभावमां केटलुं अचिंत्य सामर्थ्य छे ते जो खरेखर जाणे तो तेनो एटलो
अचिंत्य महिमा आवे के ज्ञाननो उपयोग ते तरफ वळी ज जाय. ज्यांसुधी ज्ञान ते
तरफ न वळे,–तेमां तन्मय न थाय त्यांसुधी तेनो खरो महिमा जाण्यो नथी,–माहात्म्य
आव्युं नथी एम समजवुं. ज्ञानमां कोनो महिमा छे तेनुं आ माप छे. ज्ञानने जेनो
महिमा भासे ते तरफ ते वळे ने तेमां ते तन्मय थाय. आत्मानो महिमा जेने भासे ते
आत्मा तरफ वळे ने महात्मा थाय.
जे अंतरात्मा थया ते महात्मा छे. ते महात्माने मारा नमस्कार छे.