परद्रव्यो प्रत्येथी पोतानी परिणतिने समेटी लीधी छे
ने परिणतिने निजज्ञानमां जोडी छे. अहा, अनंता
पदार्थना कर्तृत्वनो भार माथेथी उतारी नाख्यो.
केटलो हळवो!!
भिन्न ज्ञाननी भावना जीवनमां घूंटी हशे तो देहथी
भिन्न थवाना अवसरे ज्ञानमां भींस नहि पडे; हुं तो
ज्ञान छुं एवा पडकार करतो आत्मा ज्ञानना ऊंडा
संस्कार परभवमांये साथे लइ जशे. जेणे पहेलेथी
भावना घूंटी हशे तेने ज खरे टाणे तेनुं फळ आवशे.
जणाय–तोपण मारामां परनो प्रवेश नथी ने परमां मारो प्रवेश नथी. सर्वे द्रव्यो
बीजा द्रव्योनी बहार ज लोटे छे. कोई द्रव्य बीजा द्रव्यमां प्रवेशतुं नथी. भाई, तारा
ज्ञानमां परनो प्रवेश ज नथी त्यां पर तने शुं करे? जेमां परनो कदी प्रवेश ज नथी
एवुं तारुं स्वरूप तेनो निश्चय करीने निजस्वरूपमां ज तुं रहे. जगतना पदार्थो
बधाय स्वयं पोतपोताना स्वरूपमां रहीने परिणमी रह्या छे. पोताना स्वरूपथी
बहार कोईपण पदार्थ परिणमतो