
āvī gaī? to kahe chhe ke nā, e to mārā gnānanun nimitta chhe; e mane dveṣhanun nimitta
nathī paṇ gnānanun ja nimitta chhe. e ja rīte anukūḷ sanyog āve tyān paṇ gnānī to
nijabhāvathī gnānarūp ja pariṇamato thako tene gnānanun ja nimitta banāve chhe. gnānī
gnānarūpapaṇāne chhoḍīne anyabhāvarūpe pariṇamato ja nathī. gnān pote koī sanyogarūpe
pariṇamatun nathī ne sanyogane potārūpe pariṇamāvatun nathī. āvun gnān te nijasvarūp chhe.
gneyo gnānamān jaṇāy te to gnānanā vikāsanī prasiddhi kare chhe. vikasatā gnānamān
pratibhāsatā gneyo kāī rāgadveṣhanun kāraṇ thatā nathī.
gnān sharīrane jāṇe tyān gnān gnānarūp pariṇame chhe, sharīr sharīrarūp pariṇame
gnānamān ghūsī jatān nathī. dūranā padārtha ho ke najīkanā ho, gnān to bannethī judun ne
judun rahīne ja jāṇe chhe. ahā, gnānano svabhāv shun chhe–te jāṇe to keṭalī shānti!
gnānamān paranī kāī ghālamel nathī. ātmā jenā rūpe pariṇamato nathī tenāthī
ātmāne lābh ke nukashān kem thāy? ātmā parane jāṇatān kāī te padārthane
potāmān lāvato nathī. gnān gnān ja chhe–e nishchay chhe, gnān parane jāṇe chhe–evo
par sātheno sambandh te vyavahār chhe. vyavahāramān paṇ ātmā gnātā ne parachīj gney–
eṭalo gnātāgneyapaṇāno ja sambandh chhe, ethī visheṣh kāī sambandh nathī. gnānano
svabhāv to jāṇavāno ja chhe, eṭale te chhūṭī shake nahi. jāṇanārī paryāy potāmān
rahe chhe, paramān jatī nathī. jāṇanār jāṇanār svarūpe ja rahe to tene sukh–duḥkh shun?
rāg–dveṣh shun? gneyapaṇe badhā sarakhā chhe, temān ānāthī hun sukhī ke ānāthī hun duḥkhī
–evā be bhāg nathī; ne gnānamān ya evo svabhāv nathī ke padārthane jāṇatān tenāthī
rājī ke nārāj thāy. āvā gnānasvabhāvane svīkāravo te pratham satno svīkār chhe.
ātmā gnānathī bharelo chhe, temānthī pravāh āve chhe. mārī avasthāmān mokṣhadashā
svabhāvamān bharelun chhe–em dharmījīv antaradraṣhṭithī svabhāv sāmarthyane anubhave chhe.
āvā svabhāvanī pratīt vagar mokṣhano puruṣhārtha upaḍe nahi.