Atmadharma magazine - Ank 255
(Year 22 - Vir Nirvana Samvat 2491, A.D. 1965).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 20 of 29

background image
: પોષ : : ૧૭ :
આ માસની વિવિધ વાનગી
(ચર્ચા અને પ્રવચનો ઉપરથી: માગસર માસ)
આ ચૈતન્યહીરો જ્ઞાનપ્રકાશથી ચમકતો, અનંત ગુણના નિર્મળ કિરણોથી
ઝગમગતો છે. આ ચૈતન્યમાં ભરેલા અગાધ ચમત્કારની જગતને ખબર નથી. અહા,
ચૈતન્ય હીરો...જેમાં એકાગ્ર થતાં એક ક્ષણમાં કેવળજ્ઞાનની અચિંત્યવિભૂતિ પ્રગટે. અરે
જીવ! આવો ચમત્કારી ચૈતન્યહીરો તારામાં છે તે પ્રાપ્ત કરવાનો અતિદુર્લભ સુઅવસર
તને મળ્‌યો છે તો કાળની એક ક્ષણ પણ વ્યર્થ ગુમાવ્યા વિના તારા ચૈતન્યહીરાને દેખ.
આ ચૈતન્યહીરા પાસે જગતમાં કોઈની મહત્તા નથી.
*
સન્તો જ જાણે છે
આત્મસ્વરૂપનો અચિંત્ય મહિમા આત્માનુભવી સંતો જ જાણે છે. તેમના
અંતરમાં નિર્વિકલ્પ ધ્યાનમાં તે આત્મા આનંદસહિત સ્ફૂરાયમાન થાય છે. આવો જ
આત્મા ઉપાદેય છે. તે જ જ્ઞાનમાં શ્રદ્ધામાં અનુભવમાં લેવા જેવો છે. પોતાના આવા
પરમાત્મતત્ત્વને સન્તો જ જાણે છે.
*
ચૈતન્યમાં વિકલ્પનો પ્રવેશ નથી
વિકલ્પવડે નિર્વિકલ્પ–ચૈતન્યના અનુભવ તરફ જવાશે–એમ જે માને છે તે
વિકલ્પને અને નિર્વિકલ્પતત્ત્વને બંનેને એક માને છે, તેને વિકલ્પનો જ અનુભવ રહેશે
પણ વિકલ્પથી પાર એવા નિર્વિકલ્પ ચૈતન્યનો અનુભવ તેને નહિ થાય. વિકલ્પને
સાધન માને તે વિકલ્પનું અવલંબન છોડીને આઘો જાય નહિ, એટલે વિકલ્પથી પાર
એવું ચૈતન્યતત્ત્વ તેના અનુભવમાં આવે નહિ. ભાઈ, ચૈતન્યતત્ત્વ અને વિકલ્પ–એ
બંનેની જાત જ જુદી છે; ચૈતન્યમાંથી વિકલ્પની ઉત્પત્તિ થતી નથી, અને વિકલ્પનો
પ્રવેશ ચૈતન્યમાં થતો નથી. આમ અત્યંત ભિન્નતાને ઊંડેથી વિચારીને તું ચૈતન્યની જ
ભાવનામાં તત્પર રહે.