એવા ભિન્ન ચૈતન્યને તું તીવ્ર લગનીથી ચિંતવ.
માટે અભ્યાસ કર, એમ કરવાથી તને તારા સ્વરૂપના આનંદનો અનુભવ થશે. પોતાનું
સ્વરૂપ પોતાને અપ્રાપ્ત કેમ હોય? જો જગતની બીજા ઝંઝટ છોડીને, એક આત્માનો જ
અર્થી થઈને સતતપણે અંતરંગ અભ્યાસ કર તો તારું સ્વરૂપ તને પ્રસિદ્ધ અનુભવમાં
આવશે...જેના અનુભવથી તારું જીવન સર્વ પ્રકારે ઉજ્જવળ અને આનંદમય બનશે.
નથી...કે જે સુખની પાસે જગતના બધા ઈન્દ્રિયસુખો અત્યંત નીરસ છે. ઈન્દ્રિયસુખોથી
આત્મિકસુખની જાત જ જુદી છે,–જેમ ઈન્દ્રિયો અને આત્મા જુદા છે તેમ.–હે જીવ!
જ્ઞાનસ્વભાવના અવલંબનથી સમ્યગ્દર્શનનો પ્રયત્ન કરીને સ્વાનુભૂતિમાં તારા આ
સુખને તું ભોગવ.
છે. કેમકે ભાવિ પરિણામનું સુખ તે જ્યારે તે પ્રગટે ત્યારે અનુભવાશે. બધાય
પરિણામના સુખનું જ્ઞાન યુગપત થઈ ગયું છે, પણ સુખનો ભોગવટો તો એકેક સમયના
પરિણામનો ભિન્ન ભિન્ન છે. બધાય કાળના પરિણામનું સુખ એક સાથે વેદાઈ જતું નથી,
પણ જ્ઞાનમાં એક સાથે આવી જાય છે.