: ૨૨ : આત્મધર્મ : ચૈત્ર :
ઉપાય નથી. આ રીતે પ્રથમ અવસ્થામાં તે વિકલ્પ વિદ્યમાન હોવા છતાં સાક્ષાત્
સ્વાનુભવ– કાળે તો તે જૂઠા છે,–સ્વાનુભવ વખતે તે વિકલ્પ હોતા નથી.
જીવ અનાદિથી અજ્ઞાની છે, તે જ્યારે વસ્તુસ્વરૂપને સાધવા માંગે ત્યારે પહેલાં
પ્રમાણ નય–નિક્ષેપ વડે દ્રવ્ય–ગુણ–પર્યાય વગેરેનું સ્વરૂપ વિચારે છે, ગુણ–ગુણીભેદથી
વસ્તુસ્વરૂપ નક્કી કરે છે, એવો ભેદ આવ્યા વગર રહે નહિ, એટલો વિકલ્પ–વ્યવહાર
આવે છે ખરો,–પણ તેને ઓળંગીને જ્યારે ઉપયોગને અંતરમાં વાળે ત્યારે
વસ્તુસ્વરૂપનો સાચો અનુભવ થાય,–તે અનુભવ ટાણે પહેલાંના કોઈ વિકલ્પ રહેતા
નથી. સૂક્ષ્મમાં સૂક્ષ્મ વિકલ્પ પણ જ્ઞાનથી ભિન્ન છે.–આવી ભિન્નતાના નિર્ણયમાં પણ
જેને ભૂલ હોય, એકબીજામાં ભેળસેળ કરી દેતો હોય–તેને શુદ્ધવસ્તુનો અનુભવ થાય
નહિ.
અહા, શુદ્ધવસ્તુનો અનુભવ બતાવીને અમૃતચંદ્રાચાર્યે અમૃત રેડયાં છે. કલશમાં
સ્વાનુભવના અમૃત ભર્યાં છે. જેમ તીર્થંકરદેવના જન્મકલ્યાણકમાં ૧૦૦૮ કલશથી ઈન્દ્રો
અભિષેક કરે છે તેમ અમૃતચંદ્રાચાર્યદેવે અહીં ૨૭૮ કલશમાં અમૃત ભરીભરીને આ
ચૈતન્ય ભગવાન આત્માનો અભિષેક કર્યો છે. વાહ! સ્વાનુભવના અમૃતરસથી
આત્માને નવરાવ્યો છે. આત્માને શુદ્ધસ્વરૂપે અનુભવમાં લઈને આવા અનુભવરસનું
પાન કરો.
જિનમાર્ગ
અત્યન્ત સરલ છે
સર્વજ્ઞ જિનેન્દ્રોના માર્ગનું
અનુસરણ કરવાથી જીવનો ઉદ્ધાર થાય
છે, ને તે જન્મ–મરણ રહિત અમર પદ
પામે છે. અને આ કાંઈ કિલષ્ટ માર્ગ નથી
પરંતુ સ્વાભાવિક હોવાને કારણે વિવેકી
પુરુષોને માટે તે અત્યન્ત સરલ છે. હે
જીવ! અંતરાત્મા વડે તેનું ગ્રહણ કરીને તું
સન્માર્ગી થા.