લક્ષ છોડીને અંતર્મુખ થા ને તારા આત્માને ધ્યાનમાં
લે. તારામાં તારું પરિપૂર્ણ સામર્થ્ય છે તેનો તું આશ્રય
કર–એવું ભગવતી જિનવાણીનું ફરમાન છે. જેણે
સ્વાશ્રયથી આત્માને જાણ્યો તેણે જ જિનવાણીની
આજ્ઞા માની; જિનવાણીએ જેવો કહ્યો તેવો આત્મા
તેણે અનુભવમાં લીધો–એ જ જિનવાણીની ઉપાસના
છે. ગણધરો–ઈન્દ્રો– ચક્રવર્તીઓની સભામાં
તીર્થંકરભગવાને સ્વાશ્રિતમાર્ગનો ઢંઢેરો પીટીને ઉપદેશ
આપ્યો છે. જેણે સ્વાશ્રિતમાર્ગ જાણ્યો તેણે જ
સર્વશાસ્ત્ર જાણ્યા.
આ સ્વાનુભવગમ્ય પરમાત્મતત્ત્વ એવું નથી કે શબ્દો વડે જેને જાણી
તારા વિકલ્પથી પણ આત્મા નથી જણાતો, ત્યાં પરની શી વાત? શાસ્ત્ર
તરફનો વિકલ્પ તે પુણ્યબંધનું કારણ છે; તેને જો મોક્ષનું કારણ માનીને સેવે તો
મિથ્યાબુદ્ધિ થાય છે.