लक्ष छोडीने अंतर्मुख था ने तारा आत्माने ध्यानमां
ले. तारामां तारुं परिपूर्ण सामर्थ्य छे तेनो तुं आश्रय
कर–एवुं भगवती जिनवाणीनुं फरमान छे. जेणे
स्वाश्रयथी आत्माने जाण्यो तेणे ज जिनवाणीनी
आज्ञा मानी; जिनवाणीए जेवो कह्यो तेवो आत्मा
तेणे अनुभवमां लीधो–ए ज जिनवाणीनी उपासना
छे. गणधरो–ईन्द्रो– चक्रवर्तीओनी सभामां
तीर्थंकरभगवाने स्वाश्रितमार्गनो ढंढेरो पीटीने उपदेश
आप्यो छे. जेणे स्वाश्रितमार्ग जाण्यो तेणे ज
सर्वशास्त्र जाण्या.
आ स्वानुभवगम्य परमात्मतत्त्व एवुं नथी के शब्दो वडे जेने जाणी
तारा विकल्पथी पण आत्मा नथी जणातो, त्यां परनी शी वात? शास्त्र
तरफनो विकल्प ते पुण्यबंधनुं कारण छे; तेने जो मोक्षनुं कारण मानीने सेवे तो
मिथ्याबुद्धि थाय छे.