: मागशर : २४९२ आत्मधर्म : ५९ :
शुद्धआत्माने जाणवो ते जिनशासनुं तात्पर्य छे
शुद्धआत्माने जाणतां सर्व जणाय छे
[परमात्मप्रकाश गा. ९९–१०० प्रवचनमांथी]
भगवाने जे दिव्यध्वनिमां कह्युं ते झीलीने गणधरादि
सन्तोए शुं कर्युं? के पोताना शुद्धआत्मतत्त्वने जाणीने तेनी
भावनामां लीन थया; आमां आखुं जैन शासन समाई जाय छे. तारे
जिनशासननो मर्म जाणवो होय तो स्वसन्मुख थईने निजात्माने
अनुभवमां ले. आ वात मोटा मोटा आचार्यभगवंतोए संमत करी
छे. माटे तुं पण तेने अनुसरीने स्वसंवेदनथी तारा शुद्धात्माने जाण.
आत्माने जाणतां जगत आखुं जणाई जशे; कई रीते? ते अहीं चार प्रकारथी
कहे छे–
(१) आत्माने जाणतां बार अंगनो सार जणाय
बार अंगनो सार शुद्ध आत्मा छे; शुद्ध रत्नत्रयरूप परमात्मध्यान ते बार
अंगना अध्ययननुं फळ छे. तेथी जेणे आवा शुद्ध आत्माने निर्विकल्प स्वसंवेदनमां
लीधो तेणे बारेय अंगनुं तात्पर्य जाणी लीधुं.
जुओ, द्वादश अंगरूप सर्व श्रुतनुं फळ शुं? के निर्विकार स्वसंवेदनथी पोताना
आत्माने जाणवो ते सर्व श्रुतनुं फळ छे; एटले जो शुद्ध आत्माने स्वसंवेदनथी न जाण्यो
तो तेनुं शास्त्रनुं जाणपणुं पण फळ वगरनुं छे. सर्वे शास्त्रोनुं तात्पर्य तो शुद्धात्मानो
अनुभव करवो ते छे. जेणे अंतर्मुख थईने शुद्धात्माने अनुभवमां लीधो तेणे
निजात्माने जाणतां सर्व जाण्युं.
श्री रामचंद्रजी, पांडवो, हनुमान, भरत, बाहुबली–वगेरे महात्माओ ज्ञानी हता,
तेओ स्वसंवेदनथी शुद्धात्माने जाणता हता; तेमणे वीतरागी जिनदीक्षा धारण करीने,
बार अंगना सारभूत निश्चयरत्नत्रयस्वरूप निजात्मानुं ध्यान कर्युं, आवुं ध्यान करवुं ते
ज सर्व श्रुतनो सार छे. ने जेणे आवुं ध्यान करीने निजात्माने जाण्यो तेणे सर्व जाण्युं.