शकतो नथी, तो आचार्यदेव कहे छे के ते खरेखर धर्मी नथी पण दंभी छे, धर्मीपणानो ते
खाली दंभ करे छे. धर्मनो जेने खरेखर रंग होय तेने तो धर्मप्रसंगमां उत्साह आवे ज;
ने धर्मना निमित्तोमां जेटलुं धन खर्चाय तेटलुं ज सफळ छे–एम समजीने दान वगेरेमां
अंतरभेद स्वभाव विभाव करे जड–चेतनरूप दुफारा;
सो जिन्हके उरमें उपज्यो, न रुचे तिन्हको परसंग सहारा,
आतमको अनुभौ करि ते हरखें परखें परमातम धारा.
अने जड चेतनने जुदा जुदा करी नांखे छे. आवुं
भेदविज्ञान जेना अंतरमां उपज्युं तेने परसंग के
परनो सहारो सुहावतो नथी–गमतो नथी, ते तो
परमात्मपदनी धाराने पहिचाने छे.