: भादरवो : २४९२ आत्मधर्म : ७ :
नथी पण अभेदस्वरूप आत्मा बताववानो आशय छे; ने शिष्य ते आशय पकडी,
भेदना विकल्पनुं अवलंबन छोडीने अभेदस्वरूप एक आत्माने तत्काळ अनुभवमां
लई ल्ये छे.
सद्य एटले तुरत ज आनंदपूर्वक आत्माने अनुभवे छे,–एटले के गुरुना
सान्निध्यमां ज अधिगमज सम्यक्त्व पामे छे एवी वात लीधी छे.
समजतां शुं थाय छे? के अंतरमां तत्काळ आनंद उत्पन्न थाय छे ने सुंदर–
मनोहर बोधतरंग ऊछळे छे. आनंद अने ज्ञानतरंग बंने साथे लीधा. पहेला ‘आनंद’
कहीने तेनी वात करी. चोथा गुणस्थाने सम्यक्त्वनी साथे आवो अत्यंत आनंद उत्पन्न
थाय छे, ने सम्यग्ज्ञानना मनोहर तरंग ऊछळे छे, ज्ञानकला खीले छे. शिष्य तत्काळ
आवो आनंद प्रगट करीने, सुंदर ज्ञानतरंग वडे आत्मस्वरूप समजी जाय छे.
जुओ तो खरा, शिष्यनी तैयारी केटली! टूंकामां बधो सार (–बार अंगनो
सार) समजीने तरत आनंदसहित आत्मानो अनुभव करी लीधो.
‘दर्शनज्ञानचारित्रस्वरूप आत्मा छे’ एटला उपदेशवडे शिष्य परमार्थ आत्माने समजी
गयो. आटलो भेद वच्चे आव्यो, पण तेनुं अवलंबन छोडीने शिष्य परमार्थने समजी गयो.
समजतां शुं थयुं? के अत्यंत आनंदनो अनुभव थयो. ने सुंदर–मनोहर एवा
सम्यग्ज्ञान तरंग ऊछळ्या. अहा, जाणे आनंदना दरिया ऊछळ्या. परभावोथी आत्मा
जुदो पडी गयो, भेदनुं अवलंबन छूटी गयुं ने अभेद ज्ञायकभावमात्र आत्मा
अनुभवमां आव्यो. आ रीते सम्यग्दर्शन प्रगट थयुं. सम्यग्दर्शन प्रगट थवानुं आ
अपूर्व वर्णन छे. सम्यग्दर्शन प्रगटवाना काळे आत्मामां शुं थाय छे ते आचार्यदेवे
बताव्युं छे; ने परमार्थ आत्माने समजवानी अलौकिक रीत बतावी छे.
आवा आत्मानो जे अनुभव करवा मांगे छे ते जीवने शुद्धनयना विषयरूप शुद्ध
आत्मानो ज महिमा छे; तेने बहारनी कोई क्रियानो महिमा नथी, ने अंदर गुणभेदना
विकल्पनोय महिमा एने नथी. ए तो बधा अशुद्धनयना विषयो छे. अंदरमां
शुद्धनयना विषयरूप जे एकाकार ज्ञायक आत्मा तेने ज ते अनुभवमां लेवा मांगे छे.
अज्ञानी जीवो आवा शुद्ध आत्माने जाणता नथी, पण अशुद्धनयना विषयने ज
ते आत्मा तरीके अनुभवे छे. एवा जीवने समजाववा “ज्ञान ते आत्मा आनंद ते
आत्मा” एम गुण–गुणीभेदद्वारा उपदेश कर्यो, त्यां प्रयोजन भेदना विकल्पनुं नथी,
अभेद आत्मानुं लक्ष कराववानुं ज प्रयोजन छे. ने एवा आत्माने लक्षमां लईने समजे
त्यारे सम्यग्ज्ञानना ने आनंदना तरंग ऊछळे छे.–ए रीते सम्यग्दर्शन पामे छे.
आत्माने समज्यानी निशान
आत्माना अनुभवनुं आ खास लक्षण अने ट्रेडमार्क छे के अत्यंत आनंदथी एना