Atmadharma magazine - Ank 280
(Year 24 - Vir Nirvana Samvat 2493, A.D. 1967).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 38 of 47

background image
: માહ : ૨૪૯૩ આત્મધર્મ : ૩પ :
જગાડ...તો ચૈતન્યના તે કણિયા પાસે આખા જગતની શોભા તને ઊડી જશે. ચૈતન્યની
મહત્તાની તુલના જગતમાં કોઈ કરી શકે નહીં.
શુભરાગથી અને તેના ફળમાં સ્વર્ગાદિ મળે તેનાથી અજ્ઞાની પોતાને સુખી માને
છે; પણ ભાઈ, ચૈતન્યના જ્ઞાન વિના બીજે ક્્યાંય સુખ નથી; અનુકૂળતામાંય સુખ નથી,
અનુકૂળતા તરફની આકુળતા તે પણ દુઃખ જ છે. ભગવાન આત્મા તો આનંદનો
ઉત્પાદક છે, ને શુભાશુભરાગ તે દુઃખનો ઉત્પાદક છે. –આમ બંનેની ભિન્નતાને ઓળખ.
પાપમાં દુઃખ ને પુણ્યમાં સુખ–એ માન્યતા અજ્ઞાનીની છે; પાપ અને પુણ્ય બંનેનું બંધન
દુઃખકારી છે ને આત્માનો જ્ઞાનભાવ (પાપ–પુણ્ય વગરનો) તે જ સુખકારી છે –એમ
જ્ઞાની જાણે છે.
મોક્ષમાર્ગ પવિત્ર–વીતરાગ છે; તે મોક્ષમાર્ગના આશ્રયે પુણ્ય–પાપ થતા નથી.
પુણ્ય ને પાપ બંને બંધમાર્ગના જ આશ્રયે થાય છે. જેટલો બંધમાર્ગ છે તે બધો દુઃખરૂપ
છે તેથી તે ‘અશુભ’ છે–મલિન છે. (–પુણ્ય પણ તે ‘અશુભ’ માં સમાય છે કેમકે તે પણ
બંધમાર્ગ છે.) અને પુણ્ય–પાપ વગરનો જે મોક્ષમાર્ગ તે શુભ છે–પવિત્ર છે, તેમાં પુણ્ય
કે પાપ ન આવે. –આ રીતે મોક્ષમાર્ગ જુદી ચીજ છે, ને પુણ્ય–પાપરૂપ બંધમાર્ગ જુદી
ચીજ છે. બંનેની જાત જુદી છે.
તીર્થંકર ભગવાન જેવા મહાન આત્મા જ્યાં અવતરવાના હોય ત્યાં તેમની
માતાના સ્વપ્નાં પણ લોકોત્તર ઉત્તર ફળસૂચક હોય છે. તીર્થંકર ભગવાનની માતા જ
૧૬ મંગલ સ્વપ્નો દેખે છે; એવા રત્નને જન્મ દેનારી માતા જગતમાં ધન્ય છે. પ્રભો,
આપ તો ધન્ય, ને આપને જન્મ દેનારી માતા પણ ધન્ય! હે માતા! તારો તો તે પુત્ર છે
પણ જગતનો તે તારણહાર છે, જગતનો ધર્મપિતા છે. ઈન્દ્ર પણ હજાર નેત્રવડે
આશ્ચર્યથી જેને નીહાળી રહે એવું તો જેમના દેહનું રૂપ, એમના આત્માના અચિંત્ય
મહિમાની શી વાત!! –એવા સ્વભાવથી દરેક આત્મા ભરેલો છે. –આવા આત્માને
ઓળખવો તે સર્વજ્ઞ ભગવાનની ખરી ભક્તિ છે. ભાઈ, તારા જ્ઞાનચક્ષુ ખોલીને
આત્માના સ્વરૂપને દેખ; તેમાં તારા જ્ઞાનની સફળતા છે.
– * –