Atmadharma magazine - Ank 283
(Year 24 - Vir Nirvana Samvat 2493, A.D. 1967).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 5 of 45

background image
: : આત્મધર્મ : વૈશાખ : ૨૪૯૩
ગુજરાતમાં
પ્રવેશ્યા ત્યારે
જયપુરમાં ઉત્સવ તથા સમ્મેદશિખરજી વગેરે
તીર્થની યાત્રા કર્યા બાદ પુન: ગુજરાતમાં આવ્યા; ને
ગુજરાતમાં પહેલું પ્રવચન બામણવાડ ગામે થયું.
હજાર ઉપરાંત મુમુક્ષુઓ તેમજ ગ્રામ્યજનો સમક્ષ
ગુરુદેવે અત્યંત સરળ શૈલીમાં રાજાના દ્રષ્ટાંતે
આત્માની સેવા કરવાનો ઉપદેશ આપ્યો.
(ચૈત્ર વદ ૯ તા. ૨–પ–૬૭)
છે; દેહથી ભિન્ન સચ્ચિદાનંદસ્વરૂપ આ જીવરાજા છે. જેમ રાજાને પ્રસન્ન કરવા માટે તેને
ઓળખીને નિઃશંકપણે તેની સેવા કરે છે ને રાજા તેને ધન આપે છે, તેમ આ દેહમાં
રહેલો ચૈતન્યરાજા, તેને ઓળખીને, તેની શ્રદ્ધા કરીને તેમાં એકાગ્રતા દ્વારા તેની સેવા
કરવી.–આ રીતે આત્માની સેવા કરવાથી ધર્મ થાય છે ને સાચું સુખ મળે છે.
અહો, આ તો પંચમકાળમાં સન્તોએ અમૃત વરસાવ્યા છે. ભાઈ, આત્માનું
સ્વરૂપ શું છે તે સમજ્યા વગર પુણ્ય ને પાપ કરી કરીને સ્વર્ગ–નરકાદિ ચાર ગતિમાં તેં
અનંતા અવતાર કર્યા; ભલે તને યાદ નથી પણ તેથી કાંઈ તે વાતનું અસ્તિત્વ મટી ન
જાય. આત્મા તો અનાદિનો છે, તે કાંઈ નવો થયો નથી, તેમજ તેનો નાશ થઈ જતો
નથી. એ તો છે...છે...ને છે...ત્રિકાળી તત્ત્વ છે. અજ્ઞાનભાવે તે સંસારમાં રખડે છે. જો
આત્માનું જ્ઞાન કરીને મોક્ષ પામે તો ફરી તેને ચાર ગતિમાં અવતાર રહે નહીં.
આચાર્યદેવ કહે છે કે ભાઈ! તું તો ચૈતન્યસ્વરૂપ છો, જ્ઞાન–આનંદ વગેરે
અનંતગુણોનો તું ઢગલો છો. તારા ગુણોને ભૂલીને તેં જે અજ્ઞાન અને રાગ–દ્વેષ કર્યા છે,
તે તારો દોષ છે. દેહાદિ પરદ્રવ્ય કાંઈ તારાં થઈ ગયા નથી; એ વસ્તુ તો જુદી છે.
પોતામાં જે રાગ–દ્વેષ–મોહરૂપ મેલ છે તે આત્માની