: ૪૦ : આત્મધર્મ : જેઠ : ૨૪૯૩
આત્માનું સ્વરૂપ બરાબર ઓળખ્યા પછી જ તેમાં પરિણામ લાગી શકે, ને ત્યારે જ
બીજા વિચારો છૂટે. સ્વરૂપ સમજવા માટે વારંવાર તેના વિચાર–મંથનમાં રોકાતાં પણ
બીજા વિચારો છૂટતા જાય છે. કદાચ શરીરના વિચાર આવે તોપણ તે શરીરથી હું જુદો
છું–એવી શૈલીના વિચાર આવે છે.
પ્રશ્ન:– ચિત્રોમાં સિદ્ધભગવાનની નીચે બીજ જેવો આકાર કેમ હોય છે? અને
ભગવાન તેનાથી અદ્ધર કેમ હોય છે? (સુધાબેન પી. જૈન No 1434)
ઉત્તર:– સિદ્ધભગવાનની નીચે જે બીજ જેવો આકાર છે તેને ‘સિદ્ધશિલા’
કહેવાય છે. આ લોકમાં નીચે ૭ નરકભૂમિ, પછી આપણે રહીએ છીએ તે આ મધ્યલોક,
પછી ઉપર દેવલોક, અને તે બધાય ઉપર સ્ફટિકમણિની સિદ્ધશિલા છે. એનાથી પણ થોડે
ઊંચે સિદ્ધભગવંતોના નિવાસરૂપ સિદ્ધલોક છે. એના પછી લોકનો છેડો આવી જાય છે,
ત્યારપછી ખાલી આકાશ સિવાય બીજું કાંઈ નથી. સિદ્ધભગવંતો સિદ્ધશિલાના આધારે
નથી રહેતા પણ નિરાલંબીપણે અદ્ધર રહે છે–એમ સૂચવવા તેમને સિદ્ધશિલાથી જરાક
ઊંચે બતાવવામાં આવે છે.
બેન, તમારા પ્રશ્નનો જવાબ ચારમાસથી ન મળ્યો તેથી જરા નિરાશ થયા
હશો,–પણ હવે તો તમારો ઉત્તર વાંચીને ઉત્સાહમાં આવ્યા ને?
પ્રશ્ન:– બધા તીર્થંકરોમાં મહાવીર ભગવાનનું નામ વિશેષ કેમ સંભળાય છે?
(No 1434)
ઉત્તર:– કેમકે મહાવીર ભગવાન હજી હમણાં (માત્ર અઢી હજાર વર્ષ પહેલાં)
થઈ ગયા, બીજા તીર્થંકરો તેમના પૂર્વે થઈ ગયા. અત્યારે મહાવીર ભગવાનનું શાસન
ચાલી રહ્યું છે.–બાકી તો બધાય તીર્થંકર ભગવંતો એકસરખા જ પૂજ્ય છે.
પ્રશ્ન:– અનેકાન્ત એટલે શું? (પરેશકુમાર જૈન, નં. ૩૨૦ જામનગર)
ઉત્તર:– અનેક+અંત; અનેક એટલે ઘણા, ને અંત એટલે ધર્મ; એક જ વસ્તુમાં
ઘણા ધર્મો એક સાથે રહેલા છે, તેથી વસ્તુને અનેકાન્તસ્વરૂપ કહેવાય છે. એ જૈનધર્મની
જ ખાસ વિશેષતા છે કે અનેકાન્ત દ્વારા વસ્તુનું સાચું સ્વરૂપ દેખાડે છે.
ચાર–પાંચ માસના ભેગા થઈ ગયેલા બાલવિભાગના કાર્યમાં અનેક સભ્યોએ
મદદ કરી છે, તે બદલ તેમને ધન્યવાદ!