સુગમ શૈલીથી સમજાવ્યું છે.
ઉપયોગને જોડવાથી આત્માને આનંદનો લાભ થાય એવો વેપાર મારે કરવો છે.
બહારમાં ઉપયોગ ભમાવતાં તો અનંતકાળ વીત્યો પણ આનંદ ન મળ્યો, માટે હે
જીવ! હવે તારા ઉપયોગનો અંતરમાં જોડ. ભાઈ, તારી ચૈતન્યવસ્તુનો અપાર
મહિમા છે. અંતરમાં નજર કરીને તારી ચૈતન્યચીજને દેખ તો ખરો! અરે, પોતે
પોતાને ન દેખે–એ કેવી વાત! ચૈતન્યવસ્તુને જે નથી દેખતો તેણે આત્માને ખરેખર
માન્યો નથી.
•
સાથે આત્માની એકતા માની એટલે કે આત્માને અજીવ માન્યો.
આસ્રવને એક માન્યા; એટલે આત્માને અશુદ્ધ જ માન્યો.
ક્રિયાને કે રાગની ક્રિયાને કરે. એ ક્રિયાશક્તિ વડે તો આત્મા પોતાના
સ્વભાવભૂત કારકોને અનુસરતો થકો નિર્મળ ભાવરૂપે પરિણમે છે. તે
નિર્મળભાવ સાથે આત્માને એકતા છે એટલે તેમાં જ કર્તાકર્મપણું છે.
એવી જ રીતે કર્તા–કર્મની જેમ સાધનમાં પણ સમજવું. જડની ક્રિયાને જેણે