: ૮ : “આત્મધર્મ” : વૈશાખ : ર૪૯૪
૬૮. શુદ્ધઆત્માના જ્ઞાનથી સુખ છે; શુદ્ધઆત્માના જ્ઞાન વગર અન્યને
જાણતાં સુખ નથી એકલી અશુદ્ધતાને જાણ્યા કરે તેથી સુખ નથી.
શુદ્ધાત્માને જાણતાં સુખ છે માટે શુદ્ધઆત્મા જ સારરૂપ છે.
૬૯. શુદ્ધઆત્માની સન્મુખ થઈને જે જ્ઞાન થાય તેને ખરૂં જ્ઞાન કહે છે,
તે જ સમ્યકત્વ છે, તે જ સુખ છે; તે જ ધર્મ છે.
૭૦. હજી તો જ્ઞાનની પર્યાય આત્માથી પોતાથી છે, ને બીજાથી નથી–
એમ પર્યાયની સ્વતંત્રતા પણ જેને ન બેસે તેને તો પર્યાયને
અંતરમાં વાળીને શુદ્ધનયના અનુભવનો અવસર કેવો?
૭૧. અરે, પોતાની પર્યાયને પરાધીન મનાવે, કર્મને લીધે મનાવે તે તો
કર્મ સામે જ જોયા કરે, તે જ્ઞાનસ્વભાવ સામે ક્યારે જુએ?
૭ર. પર્યાય પરને લીધે નહિ ને એકલી પર્યાય જેટલો આખો આત્મા નહિ,
આત્મા તો અખંડ સ્વભાવથી પરિપૂર્ણ છે. –એને શુદ્ધનય દેખે છે.
૭૩. શુદ્ધનયરૂપી આંખ જેને ઊઘડી નથી તેને ધર્મ થતો નથી, તે
ચૈતન્યસૂર્યને દેખતો નથી.
૭૪. અહા, ઝગઝગતો ચૈતન્યસૂર્ય તેના સ્વાનુભવ વડે જેણે જ્ઞાનકિરણ
પ્રગટ કર્યા તેનો અવતાર સફળ છે.
૭પ. પોતાના આત્માને શુદ્ધપણે જાણ્યો ત્યારે અરિહંતપ્રભુ વગેરેની
શુદ્ધિને ઓળખી; આવી ઓળખાણ કરે ત્યારે જ સાચી સ્તુતિ થાય.
૭૬. અહો, અમે તને આવો જ્ઞાયકઆત્મા સમયસારમાં દેખાડ્યો તેને
હે ભવ્ય! તું પ્રમાણ કરજે...હા પાડીને તેવો સ્વાનુભવ કરજે.
૭૭. આત્મામાં વીરપણું છે, વીરપણું આત્મામા જાણીને તેનું જ્ઞાન–ધ્યાન
કરતાં આત્મામાં વીરતા પ્રગટે છે...ને જીતના નગારાં વાગે છે.
૭૮. જિનવાણી પરમાગમ–કે જેને કેવળજ્ઞાનરૂપી શરીર છે, તે
જિનવાણી આત્માનો પરમ શુદ્ધસ્વભાવ દેખાડે છે.
૭૯. સ્વભાવની શ્રદ્ધારૂપી બીજ ઊગી તે કેવળજ્ઞાનરૂપી પૂર્ણિમા થયે
છૂટકો. –એ મહા મંગળ છે.
‘સાત’ ને ‘નવ’ સોળ છે પરિપૂર્ણ કહેવાય; જન્મોત્સવ ગુરુદેવનો
આનંદથી ઉજવાય. ગુરુ બતાવે પૂર્ણપદ આનંદ મંગલકાર; દેખો સૌ
ભવ્યો તમે થાશો ભવથી પાર. બીજ ઊગી ગુરુદેવને, એ થાશે કેવળ
પૂર્ણ; સૂર્ય કીર્તિ સમ શોભશે, સર્વ અંગથી ધર્મ. જન્મોત્સવ–જયમાલિકા
નગર વીંછીયા ગામ; ચંદ્રપ્રભુ જિન ચરણમાં ફરી ફરી કરું પ્રણામ.
(બ્ર. હ. જૈન)