अनुभव खोवाई जाय छे. अभेद अनुभवमां ज वस्तु जडे छे.
एवी पोतानी अभेद चैतन्यवस्तु, तेनी आराधना जेवुं ऊंचुं बीजुं कांई नथी.
अनुभवमां आवे छे. बाकी द्रव्य–क्षेत्र–काळ भाव एवा जुदा जुदा चार भेद पाडीने
वस्तुने लक्षमां लेवा मागे–तो ए रीते वस्तु जडे तेवी नथी.
केवी उत्तम वीतरागभावना जैनशासनमां भरी छे. ए पुनित भावनानो प्रवाह प्रत्येक
जैनना अंतरमां वहेतो होय छे. ए ज पवित्र भावनाने याद करीने, आ ‘आत्मधर्म’
ना लेखन–संपादन द्वारा के बीजा कोई प्रकारे पण मारी भूलोथी, पूज्य देव–गुरु–धर्म
प्रत्ये, जिनवाणी प्रत्ये के हार्दिक प्रेमथी हुं जेमने चाहुं छुं एवा मारा साधर्मीओ प्रत्ये,
कांई अविनयादि थया होय ते बदल हुं अंतःकरणपूर्वक क्षमापना चाहुं छुं. – हरि.