Atmadharma magazine - Ank 308
(Year 26 - Vir Nirvana Samvat 2495, A.D. 1969).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 24 of 80

background image
: ૨૨ : આત્મધર્મ : જેઠ : ૨૪૯પ
પણ પ્રવચનમાં આવતા, ઉમરાળા પોતાના જન્મઘરમાં બિરાજમાન સીમંધરનાથના
દર્શન કર્યાં, ને અહીં બે દિવસ અદ્ભુત ભક્તિ થઈ. ત્યાંથી વચ્ચે (તા. ૪–૪–૬૪ ના
રોજ) સોનગઢમાં સીમંધરનાથના દર્શન કરીને ગઢડા, પાટી અને રાણપુર થઈને બોટાદ
પધાર્યા. બોટાદના ભવ્ય શિખરબંધી જિનાલયમાં ઉપરના ભાગમાં જિનબિંબ વેદી
પ્રતિષ્ઠાનો મહાન ઉત્સવ ઉજવાયો. બોટાદ પછી બરવાળા થઈને ચૈત્ર સુદ તેરસે
અમદાવાદ પધાર્યા ને ત્યાં મંગલરૂપ મહાવીર ભગવાનનો ૨પ૬૨ મો જન્મોત્સવ
ઉજવાયો. કઈ રીતે આત્મસાધના કરીને તેઓ પરમાત્મા બન્યા તે પાટનગરના
પ્રવચનમાં ગુરુદેવે સમજાવ્યું; ને પરમ ભક્તિથી ભગવાનના જન્મોત્સવનું એવું વર્ણન
કર્યું, –જાણે કે પોતે વીરપ્રભુનું મધુરું હાલરડું ગાતા હોય! ૬પ વર્ષ પહેલાં દસ વર્ષની
ઉંમરે સાંભળેલા ‘ચૈતર તેરસ અજવાળી’ તે યાદ કરીને વીરનાથના જન્મથી માંડીને
પરમાત્મદશા સુધીનું ભાવભીનું વર્ણન કર્યું. અમદાવાદ પછી વડોદરા, મીયાગામ,
પાલેજ, સુરત, બિલિમોરા અને ઘાટકોપર થઈને, ચૈત્ર વદ છઠ્ઠ ને રવિવાર તા. ૩–૫–
૬૪ના રોજ ગુરુદેવે મુંબઈનગરીમાં પ્રવેશ કર્યો. –શા માટે? કે ૭પ મી હીરકજયંતી
માટે, અને દાદર જિનાલય તથા સમવસરણના ભવ્ય પંચકલ્યાણક પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ
માટે. અદ્ભુત હતા એ મહોત્સવો.
મુંબઈનગરીમાં–
હીરકજયંતી મહોત્સવ અને જિનેન્દ્ર–પંચકલ્યાણક મહોત્સવ
ચૈત્ર વદ છઠ્ઠ ને રવિવાર તા. ૩–૫–૬૪ અહા! એ દિવસે આખી મુંબઈનગરી
જાણે આનંદથી હલમલી ઊઠી....હજારો જીવોનાં ટોળાં હર્ષોલ્લાસથી આઝાદમેદાન તરફ
જઈ રહ્યા છે....અરે, ઊંચે આ શું દેખાય છે? –જાણે સોનાના શિખરવાળું મંદિર! વાહ,
એ તો છે મહાવીરનગરનું પ્રવેશદ્વાર. શી એની શોભા! કેવો ભવ્ય એ મંડપ! ને
જિજ્ઞાસુઓની કેટલી બધી ભીડ! સવારમાં ગુરુદેવ પધાર્યા, સીમંધરનાથના દર્શન કર્યા
ને મુંબઈનગરીની જનતાએ હર્ષભર્યું સ્વાગત કર્યું. કેવું ઉમંગભર્યું સ્વાગત! સ્વાગત
બાદ મંગલપ્રવચનમાં આઠ હજારની માનવમેદની સમક્ષ ચૈતન્યની સુંદરતા બતાવનારું
સુંદર પ્રવચન ગુરુદેવે કર્યું.... અહા, એકત્વ–વિભક્ત ચૈતન્યસ્વરૂપ આત્મા જ સર્વત્ર
સુંદરપણે શોભે છે. આવું ચૈતન્યસ્વરૂપ સાંભળવા માટે બપોરના ધોમધખતા તાપમાંય
હજારો જીવોનાં ટોળાં મુંબઈના મહાવીરનગરમાં ઊભરાતા હતા, –શું સાંભળ્‌યું એમણે
પ્રવચનમાં! પ્રવચનમાં એમણે સમયસારના કર્તા–કર્મ અધિકારની પ્રારંભિક