(५१)
ज्ञान अने रागनी भिन्नता लक्षमां लेवी.
भेदज्ञान थतां ज्ञान आस्रवोथी नीवर्ते छे.
आस्रवोथी नीवर्तवुं एटले ज्ञानस्वभाव तरफ झूकवुं; ज्ञान ज्ञानमां ज
एकत्वपणे वर्ते ने रागादिमां एकत्वपणे न वर्ते, ते आस्रवोथी नीवर्त्युं
कहेवाय.
ते अज्ञान कहेवाय.
ज्ञानीनो ज्ञानभाव राग के बंध वगरनो छे; ते मोक्षनुं कारण छे.
साचा निर्णयना अभ्यासथी मिथ्यात्वनो रस मंद पडतो जाय छे. विकल्प
जाय छे. विकल्प उपर जोर न देतां ज्ञान उपर जोर देवुं.
जेने जाणवाथी जरूर मुक्ति थाय ते जैनशासन.
आत्माना शुद्ध ज्ञानानंदस्वभावने शुद्धनयथी जे देखे ते समस्त
ना, राग ते जैनशासन नथी, तेमज एकला राग तरफनुं ज्ञान ते पण