પૃ. ૧૩ પરના લેખમાં આપે વાંચી. એ પ્રમાણે જેણે
સમ્યક્દર્શન પ્રગટયા પહેલાં શ્રુતજ્ઞાનના અવલંબનના જોરે
આત્માના જ્ઞાનસ્વભાવને અવ્યક્તપણે લક્ષમાં લીધો છે, તે
હવે પ્રગટરૂપ લક્ષમાં લ્યે છે–અનુભવ કરે છે–આત્મસાક્ષાત્કાર
અર્થાત્ સમ્યગ્દર્શન કરે છે; –કઈ રીતે? તે અહીં બતાવે છે.
આત્મસન્મુખ કર્યું છે......” અપ્રગટરૂપ નિર્ણય થયો હતો તે હવે પ્રગટરૂપ કાર્ય લાવે છે;
જે નિર્ણય કર્યો હતો તેનું ફળ પ્રગટે છે.
કરી શકવા સમર્થ છે. જે પોતાના આત્માનું હિત કરવા માગે તેને તે થઈ શકે છે. પરંતુ
જીવે અનાદિથી પોતાની દરકાર કરી નથી. ભાઈ રે! તું કોણ વસ્તુ છો, તે જાણ્યા વિના
તું કરીશ શું? પહેલાં આ જ્ઞાનસ્વભાવી આત્માનો નિર્ણય કરવો જોઈએ. એ નિર્ણય
થતાં અવ્યક્તપણે આત્માનું લક્ષ આવ્યું, પછી પરલક્ષ અને વિકલ્પ છોડીને સ્વલક્ષે
પ્રગટ અનુભવ કેમ કરવો તે બતાવે છે.
અનુભવ થવો તે જ સમ્યગ્દર્શન અને સમ્યગ્જ્ઞાન છે.