संबंध नथी, बंनेने भिन्नपणुं छे. आवा भिन्नपणानुं भान थयुं ते धर्मी जीव
ज्ञानभावमां तन्मय परिणमतो थको, रागादिभावोने जरापण आत्मापणे करतो नथी
पण आत्माथी भिन्नपणे ज तेने जाणे छे एटले ते रागादिने हेय जाणे छे. आवी जे
रागथी भिन्न ज्ञानचेतना प्रगटी ते जिनागमनो सार छे.
शुद्धात्मानो अनुभव छे. आवा अनुभव वगरना शुभ–अशुभ भावो तो जीवो
अनादिथी करी ज रह्या छे; निगोदमां अनंतकाळथी अनंतजीवो छे तेमने पण अशुभ ने
शुभ बंने परिणाम थया करे छे; शुभ परिणाम थाय ए कांई नवुं नथी. ए तो कर्मधारा
छे; ज्ञानधारा तेनाथी जुदी छे. एवी ज्ञानधारामां वर्तता ज्ञानी शुभाशुभ कर्मधाराने
करता नथी, ते तो ज्ञानधारारूप ज्ञानचेतनाने ज करे छे. आवी ज्ञानचेतना प्रगट करवी
ते परम आगमनी साची प्रतिष्ठा छे. तेना निमित्त तरीके आपणे अहीं परम आगमनी
प्रतिष्ठा थवानी छे.