Atmadharma magazine - Ank 315 (Devanagari transliteration). Page: 27.

: २४ : : पोष : २४९६

जीवने जे तद्भावरूप होय एटले के जीवना अस्तित्वमां जे होय ते ज

बंध–मोक्षनुं कारण थाय. पण जीवने जे अतद्भावरूप होय एटले के जीवना

अस्तित्वमां जे न होय, ते जीवने बंध–मोक्षनुं कारण थाय नहीं. परने मारवा–

जीवाडवानी बुद्धिरूप जे अध्यवसाय छे ते ज बंधनुं कारण छे.

पर जीवनुं मरण के जीवन ते आ जीवथी जुदुं छे, ते जीवने बंधनुं कारण

नथी.

आम जाणीने परवस्तु साथे एकताबुद्धि छोडवी, एटले परना

आश्रयनी बुद्धि छोडवी ने परथी अत्यंत भिन्न पोताना ज्ञानस्वरूपने जाणीने

स्वद्रव्यनो आश्रय करवो–ते मोक्षनो उपाय छे.

मरणथी बचवुं होय तो मोक्षना उपायमां लाग

(बहारनी कोई पण परिस्थिति मनुष्यने मरणथी बचावी शकती नथी

एम बतावनारा आ वैराग्यमय काव्यद्वारा कवि प्रेरणा आपे छे के हे जीव! तुं

अमर थवा माटे मोक्षमार्गमां लाग.–ए कविराज छे श्रीमद् राजचंद्र.)

मोती तणी माळा गळामां मूल्यवंती मलकती, हीरा तणा शुभ हारथी बहु कंठ कांति झळकती;
आभूषणोथी ओपता भाग्या मरणने जोईने, जन जाणीए मन मानीए नव काळ मूके कोईने. १
मणिमय मुगट माथे धरीने कर्ण कुंडळ नाखता, कांचन–कडां करमां धरी कशीए कचाश न राखता;
पळमां पड्या पृथ्वीपति ए, भान भूतळ खोईने, जन जाणीए मन मानीए नव काळ मूके कोईने.
२
दश आंगळीमां मांगळिक मुद्रा जडित माणिक्यथी, जे परम प्रेमे पे’ रता पोंची कळा बारीकथी;
ए वेढ वींटी सर्व छोडी चालिया मुख धोईने, जन जाणीए मन मानीए नव काळ मूके कोईने. ३
मूंछ वांकडी करी फांकडा थई लींबु धरता ते परे, कापेल राखी कातरा हर कोईना हैयां हरे;
ए सांकडीमां आविया छटक्या तजी सौ सोईने, जन जाणीए मन मानीए नव काळ मूके कोईने. ४
छो खंडना अधिराज जे चंडे करीने नीपज्या, ब्रह्मांडमां बळवान थईने भूप भारे नीपज्या;
ए चतुर चक्री चालिया होता नहोता होईने, जन जाणीए मन मानीए नव काळ मुके कोईने. प
जे राजनीतिनिपुणतामां न्यायवंता नीवडया, अवळा कर्ये जेना बधा सवळा सदा पासा पड्या;
ए भाग्यशाळी भागिया ते खटपटो सौ खोईने, जन जाणीए मन मानीएनव काळ मूके कोईने. ६
तरवार बहादुर टेक धारी पूर्णतामां पेखिया, हाथी हणे हाथे करी ए केसरी सम देखीया;
एवा भला भडवीर ते अंते रहेला रोईने, जन जाणीए मन मानीए नव काळ मूके कोईने. ७

< Previous Page Next Page >