: ૩૦ : આત્મધર્મ : જેઠ : ૨૪૯૬
વિનાશીક છે. જન્મ્યા પહેલાં જ તેને ક્ષણભંગુરતા લાગુ પડી ગઈ છે. અંદર
વિજ્ઞાનઘન તત્ત્વ દેહથી જુદું છે. તે વિજ્ઞાનઘન તત્ત્વને અનુભવમાં લેતાં ધર્મ
થાય છે; બીજા કોઈ ઉપાયે ધર્મ થતો નથી.
૭૭. સમયસારમાં આત્માના જે ભાવ ભર્યા છે તે ભાવ અનાદિના છે, અનાદિનો જે
વસ્તુસ્વભાવ છે તે સમયસારમાં કહ્યો છે. સમયસારના શબ્દો ભલે વિનાશીક
હો, પણ તેના વાચ્યરૂપ જે શુદ્ધાત્મા–સમયસાર છે તેનો કદી નાશ થતો નથી, ને
કષાયઅગ્નિમાં તે બળતો પણ નથી. કષાયનો જુદો શાંતરસથી ભરેલો
જ્ઞાનાનંદસ્વરૂપ આત્મા છે.
૭૮. ચારગતિરૂપ જે દુઃખનો દરિયો, તેનાથી છૂટવા આત્માના સ્વભાવનું અવલંબન
લે, તેમાં જ શાંતિ અને સુખ છે.
૭૯. જન્મને હું જાણું, જન્મ મારો નહીં; મરણને હું જાણું મરણ મારું નહીં; દેહને હું
જાણું, દેહ હું નહીં; રાગને હું જાણું, રાગ હું નહીં; પર્યાયને હું જાણું પણ પર્યાય
જેટલો જ હું નહીં; એક અખંડ જ્ઞાનાનંદતત્ત્વ હું છું.–આવું યથાર્થ જ્ઞાન કરવું તે
ભવથી છૂટવાનો ને મોક્ષની પ્રાપ્તિનો ઉપાય છે.
૮૦. પોતાના ચૈતન્યસ્વભાવની અપૂર્વ વાત કદી જાણી નથી એટલે જીવને તે નવી
લાગે છે. ભાઈ, તારું સ્વરૂપ જ પ્રભુ છે, તે તને બતાવીએ છીએ. તેની હા પાડી,
રુચિ કરી અનંતા જીવો અનુભવ કરી મોક્ષમાં ગયા; માટે તું પણ આત્માના
સ્વભાવની આ વાત અપૂર્વ ભાવે સાંભળ, તેને લક્ષગત કરીને અનુભવમાં લે,
તો તને પરમઆનંદ સહિત મોક્ષદશા ખીલી જશે.–તે મંગળ છે.
૮૧. સીમંધર જિનવર નમું, આદિનાથ સુખકાર;
વીતરાગ સેવા વડે ઊતરું ભવથી પાર.
ભાવનગરમાં શોભતો ઉત્સવ મંગલકાર;
દેખી આનંદિત ‘હરિ’ બોલે જયજયકાર.