आनंद झरतो नथी; पर्यायमां आनंद न झरे त्यां सुधी ज्ञान साचुं नथी. आत्मानो
परमार्थ स्वभाव लक्षमां लईने पर्याय तेमां अभेद थतां ज पर्यायमां परम आनंदनां
मोती झरे छे. ‘शुद्ध द्रव्यस्वभाव छे’ एम ज्यां द्रष्टिमां लीधुं त्यां पर्यायमां पण शुद्धता
थई छे. शुद्धद्रव्यना आश्रये थयेली सम्यग्दर्शनादि शुद्धपर्यायो ‘आत्मारूप’ छे एम
पुरुषार्थसिद्धिउपायमां (गाथा. २२, ३प, तथा ३९ मां) अमृतचंद्राचार्यदेवे कह्युं छे.–
श्रद्धानं विपरीताभिनिवेशविविक्तं आत्मरूपं तत्।२२।