Atmadharma magazine - Ank 330
(Year 28 - Vir Nirvana Samvat 2497, A.D. 1971).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 24 of 41

background image
: ચૈત્ર : ૨૪૯૭ આત્મધર્મ : ૨૧ :
માર્ગ અને માર્ગનું ફળ
નિજપરમાત્મતત્ત્વનાં સમ્યક્ –અને તે શુદ્ધ રત્નત્રયનું ફળ
શ્રદ્ધાન–જ્ઞાન–અનુષ્ઠાનરૂપ શુદ્ધ સ્વાત્મ–ઉપલબ્ધિ અર્થાત્
રત્નત્રયાત્મક માર્ગ પરમ નિર– નિજશુદ્ધાત્માની પ્રાપ્તિ છે,
પેક્ષ હોવાથી મોક્ષનો ઉપાય છે. –જે પરમ આનંદરૂપ છે.

મોક્ષના આવા માર્ગનું અને તેના ફળનું સાચું કથન જિનશાસનમાં છે. પરથી
અત્યંત નિરપેક્ષ એવો વીતરાગ મોક્ષમાર્ગ પૂર્વાચાર્યોએ બતાવ્યો છે, તે માર્ગમાં કોઈ
બીજાની અપેક્ષા નથી; બીજાનો આશ્રય નથી. પોતાના શુદ્ધ આત્મસ્વભાવના સાચા
શ્રદ્ધા–જ્ઞાન–એકાગ્રતારૂપ રત્નત્રય તે શુદ્ધ રત્નત્રય છે; આવા શુદ્ધ રત્નત્રય એટલે
નિશ્ચય રત્નત્રય તે મોક્ષનો ઉપાય છે. એમાં પરની કે રાગની ભેળસેળ જરાપણ નથી,
એકલા સ્વદ્રવ્યના જ આશ્રયે છે–તેથી તે શુદ્ધ છે, પરની અપેક્ષારહિત છે. પોતાના
આત્મા સિવાય બીજા કોઈની અપેક્ષા કે આશ્રય મોક્ષમાર્ગમાં નથી; એટલે પરના
આશ્રયે જે ભાવ થાય તે મોક્ષમાર્ગ નથી. સ્વાત્મ–ઉપલબ્ધિ એટલે પોતાના આત્માનું
જેવું સ્વરૂપ છે તેવી પ્રગટ પ્રસિદ્ધિ, તેની પ્રાપ્તિનો માર્ગ સ્વદ્રવ્યના જ આશ્રયે છે. –
આવો માર્ગ આ પરમાગમમાં પ્રસિદ્ધ કર્યો છે.
ભાઈ! જિનશાસનમાં ભગવાને કહેલા આવા સ્વાશ્રિત માર્ગને તું ઓળખ, અને
આનાથી વિપરીત એવા પરાશ્રિતમાર્ગની શ્રદ્ધા છોડ. સાચા માર્ગનું સ્વરૂપ નક્કી કરીને
તું ત્વરાથી સ્વદ્રવ્યનો આશ્રય કર ને પરદ્રવ્યનો આશ્રય ત્વરાથી છોડ. સ્વદ્રવ્યની
અનુભૂતિ તો સ્વદ્રવ્યના જ આશ્રયે થાય ને! –એ તો સ્પષ્ટ વાત છે.
પર દ્રવ્યના આશ્રયે થતા જે વ્યવહારરત્નત્રય તે ખરેખર મોક્ષમાર્ગ નથી.
સ્વદ્રવ્યના આશ્રયે થતા શુદ્ધરત્નત્રય તે જ એક મોક્ષમાર્ગ છે. અહા! મારો આત્મા જ
સ્વભાવથી પૂરા સામર્થ્યવાળો છે. –તેના જ અનુભવથી મોક્ષનો પરમાનંદ સધાય છે,
પછી બીજા કોઈની પણ અપેક્ષા મને નથી. મોક્ષમાર્ગમાં પર તરફ ઝુકાવ જ નથી,