પણે ઉપાસ્યો, તેને જ હક્ક્ છે કે ‘આત્મા શુદ્ધ છે’ – એમ કહે છે. પોતે જાણ્યા વગર
‘શુદ્ધ છે’ એ વાત લાવ્યો ક્્યાંથી? માટે જેણે ચારગતિના દુઃખથી છૂટવું હોય ને
આત્માના આનંદનો અનુભવ કરવો હોય તેણે પરભાવોથી ભિન્ન પોતાના સચ્ચિદાનંદ
શુદ્ધાત્માને જાણવો.
આપ્યો તેના પ્રસાદથી, અને અમારા આત્માના સ્વાનુભવથી અમને જે નિજ વૈભવ
પ્રગટયો છે તે નિજવૈભવના બળથી હું આ સમયસારમાં શુદ્ધાત્માનું સ્વરૂપ કહીશ. અને
તમે શ્રોતાજનો પણ તમારા આત્માના સ્વાનુભવથી તે પ્રમાણે કરજો.
તે પ્રતિભાસ ખરેખર ભવનું બીજ છે. રાગથી ભિન્ન શુદ્ધજ્ઞાયકભાવપણે પોતાને
અનુભવવો તે મોક્ષનું બીજ છે; ને રાગપણે જ પોતાનો અનુભવ તે સંસારનું બીજ છે.
એ વાત પુરુષાર્થસિદ્ધિઉપાયની ૧૪મી ગાથામાં અમૃતચંદ્રાચાર્યદેવે કરી છે. એનાં મૂળિયાં
તે આ સમયસારમાં ભર્યા છે.
જાણવા માટે કોઈ બીજા દીવાની જરૂર પડે એવો તે નથી, તે પોતે સ્વયં પ્રકાશમાન છે,
એટલે પોતાના જ જ્ઞાનપ્રકાશવડે પોતે પોતાને પ્રત્યક્ષ પ્રકાશે છે – જાણે છે. મતિ–શ્રુત
જ્ઞાનમાં પણ આત્માનું સીધું વેદન કરવાની તાકાત છે.
આત્માના મહિમાને લક્ષમાં લેતાં તારા ભવનો અંત આવી જશે.