: આસો : ૨૪૯૭ આત્મધર્મ : ૭ :
રીઝવી લીધા. એ પોતે વીતરાગમૂર્તિ થઈ ગયો. સમ્યગ્દર્શન–જ્ઞાનાદિ બધા ભાવો
વીતરાગતાના જ પ્રકાર છે, તે કાંઈ રાગના પ્રકાર નથી; તેથી સમ્યગ્દર્શનાદિ બધા ધર્મો
વીતરાગતાની જ મૂર્તિ છે. જેને સમ્યગ્દર્શનાદિ થયું તે વીતરાગમૂર્તિ થયો. આત્માના
જ્ઞાનધર્મની સમ્યક્ભાવનાવડે આવો ધર્મ થાય છે. માટે મુમુક્ષુજીવે અતર્મુખ થઈને
પોતાના શુદ્ધજ્ઞાનમૂર્તિ આત્માની સમ્યક્ભાવના કરવા જેવી છે. વારંવાર ક્ષણેક્ષણે પરમ
મહિમા લાવીને પોતાના જ્ઞાનસ્વભાવમાં પરિણતિ વાળવા જેવી છે...તે સમ્યક્ભાવના
મુક્તિનું કારણ છે.
શુદ્ધાત્માની આવી સમ્યક્ભાવનાવંત મુનિઓને હું આદરપૂર્વક તેમના ગુણોની
પ્રાપ્તિઅર્થે વંદું છું, એટલે કે હું પણ રાગાદિભાવોની ભાવના છોડીને મારા શુદ્ધાત્માની
સન્મુખ થઈને તેની સમ્યક્ભાવના કરું છું.
આસ્રવ અને સંવર
शुभाशुभकर्मागमद्वाररूप आस्रवः।
आस्रवनिरोधलक्षणः संवरः।।
સર્વાર્થસિદ્ધિમાં પૂજ્યપાદસ્વામી કહે છે કે–
શુભ–અશુભકર્મ જેનાથી આવે છે તે આસ્રવ છે.
શુભરાગવડે શુભકર્મનું આગમન થાય છે એટલે તે આસ્રવ છે;
અને તે બંધનું કારણ છે, તે મોક્ષનું કારણ નથી.
આસ્રવના નિરોધને સંવર કહ્યો છે, એટલે શુભકર્મનો
આસ્રવ પણ જેનાથી અટકે તે સંવર છે, તે મોક્ષમાર્ગ છે.
શુભકર્મનો પણ જેનાથી આસ્રવ થાય તે મોક્ષમાર્ગ નથી.
આસ્રવની અને સંવરની આવી સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા સમજે
તો જ મોક્ષમાર્ગનો સાચો નિર્ણય થાય.