: २६ : आत्मधर्म कारतक: २४९८:
छे. रागादिभावो तेने दूर छे–जुदा छे, अरे जीव! तारो आत्मा तारामां ज अत्यंत
नजीक, छतां तेने दूर समजीने तें रागनी भाईबंधी करी. पण राग तो तारा स्वभावथी
दूर छे; चेतनमां आत्मानी ज समीपता छे ने रागादिक भावो दूर छे; माटे अंतरंग द्रष्टि
वडे आत्माने ज समीप बनाव. परिणामने आत्मामां तन्मय करीने आनंदनो अनुभव
कर. आवो अनुभव करतां सर्वे परभावो अलोप थई जशे ने भगवान आत्मा परम
आनंद सहित प्रगट थशे.
‘चेतनावंत’ ज्ञानी. तेनी साची भक्ति
धर्मात्माने एककेय पर्यायमां आत्मा दूर नथी; तेणे आत्मा साथे परिणतिनो
दोर बांध्यो छे ने राग साथेनो संबंध तोड्यो छे. तेनी चेतनानी एककेय पर्याय एवी
नथी के रागमां तन्मय थाय, तेनी चेतना रागथी सर्वथा जुदी ने जुदी, चैतन्यभावपणे
ज वर्ते छे. –आवी चेतनाने ओळखे त्यारे धर्मीने ओळख्या कहेवाय. जेम केवळज्ञानी
भगवाननी ज्ञानचेतना रागथी सर्वथा जुदी छे तेम साधक धर्मात्मानी जे ज्ञानचेतना
छे ते पण रागथी सर्वथा जुदी छे, परभावना कोई पण कणियाने ते पोतामां भेळवती
नथी; आवी चेतनास्वरूपे पोतानुं स्पष्ट वेदन थाय त्यारे भेदज्ञान थयुं कहेवाय ने ते
आत्मा ज्ञानचेतनारूप थईने मोक्षमार्गी थयो कहेवाय. रागवडे ज्ञानी ओळखाता नथी,
ज्ञानी ज्ञानचेतनावडे ओळखाय छे. ए ज रीते ज्ञानस्वरूप आत्मा रागवडे नथी.
ओळखातो, ज्ञानचेतनावडे ज ओळखाय छे. आवी ओळखाण करे त्यारे ज्ञानीनी
साची ओळखाण थाय, ने त्यारे सम्यग्दर्शनादि थाय.
शांतरसना कुंडमां स्नानवडे भवरोगोनो नाश
आत्मा पोताना परम आनंदरूपी अद्धितीय अमृतथी गाढ भरेलो छे. आवा
आत्माने आनंद–भक्तिथी भरपूर एवा परम शांतरसरूपी जळवडे स्नान करावो.
बीजी कल्पना–जाळनुं शुं काम छे?
अहा, मारा भगवाने जेवो आत्मा अनुभवीने प्रगट कर्यो तेवो आत्मा हुं ज
छुं–एम अंतरमां स्वसन्मुख अनुभूतिना आनंदमय फूवारा वडे आत्माने स्नान
करावो, प्रशमरसमां आत्माने तरबोळ करो. चैतन्यसमुद्र आत्मा छे ते पोते पोतामां ज
मग्न थईने पोताना शांत चैतन्यरसने पीए छे, जेम शरीरना रोगने दूर करवा