Atmadharma magazine - Ank 338
(Year 29 - Vir Nirvana Samvat 2498, A.D. 1972).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 4 of 45

background image
માગશર: ૨૪૯૮ આત્મધર્મ : ૧:
સમયસારની શરૂઆત એટલે સાધકભાવની શરૂઆત
સમયસારનું મંગલાચરણ એટલે શુદ્ધાત્માના ધ્યેયે આત્મામાં
સિદ્ધભગવંતોની પધરામણી કરીને અપૂર્વ સાધકભાવનું મંગલાચરણ.
કારતક વદ પાંચમના રોજ પૂ. શ્રી કહાનગુરુએ
સમયસારનાં ૧૭ મી વખત પ્રવચનનો મંગલ પ્રારંભ કર્યો.
આનંદઉલ્લાસભર્યા વાતાવરણમાં, સ્વાનુભૂતિથી પ્રકાશિત એવા
અચિંત્ય ચૈતન્યતત્ત્વના શાંત–અધ્યાત્મરસનું ઝરણું વહેવા માંડ્યું;
જાણે કે અનંત સિદ્ધ ભગવંતોના મેળાની વચ્ચે આરાધકભાવનો
મહોત્સવ શરૂ થયો. મધુર ચૈતન્યરસને ઘૂંટતા ઘૂંટતા
મંગલાચરણમાં દેવ–શાસ્ત્ર–ગુરુને નમસ્કાર કરતાં કહ્યું કે–
“ એ જિનભગવાનનો દિવ્યધ્વનિ છે, તેના વાચ્યરૂપ
શુદ્ધ–આત્મદેવ છે. ચૈતન્ય–મહારાજા પોતાની સ્વાનુભૂતિવડે
અંતરમાં શુદ્ધતારૂપે પ્રગટ્યો તે પોતે ભાવ “ છે; ને જ્યાં
ચૈતન્યરાજા આવી શુદ્ધિપણે જાગ્યો ત્યાં તીર્થંકરપણે શરીરમાંથી
“ધ્વનિ પ્રગટે છે, તેનો વાચ્ય શુદ્ધઆત્મા છે, તે
દિવ્યશક્તિવાળો દેવ છે; તેને નમસ્કાર હો.
અહો, ભગવાનના “ ધ્વીનનો વાચ્ય એવો જે મારો
શુદ્ધઆત્મા, તેમાં હું નમ્યો છું...ને નમું છું –આવા અપૂર્વ
મંગળાચરણસહિત સમયસાર શરૂ થાય છે.
ભાવ–સરસ્વતી એટલે અંતરમાં આત્માના
સ્વસંવેદનરૂપ જ્ઞાનધારા, તે અતીન્દ્રિય જ્ઞાનધારાનો ધોધ
મિથ્યાત્વાદિ સર્વે કલંકને ધોઈ નાંખે છે. અને જ્યાં આવા
સ્વસંવેદનરૂપ જ્ઞાનધારા પ્રગટી ત્યાં જે વાણીનો ધોધ નીકળ્‌યો
તેને પણ દ્રવ્યશ્રુતરૂપ સરસ્વતી કહેવાય છે; આવા ભાવશ્રુત
અને દ્રવ્યશ્રુત રૂપ જે વીતરાગી સરસ્વતી તેને અમે ઉપાસીએ
છીએ; મુનિઓ પણ તેને