पोताना हाथमां ज सोनुं देखे के आ रह्युं सोनुं! ए रीते पोताना हाथमां ज सोनुं
देखीने आनंदित थाय. तेम पोतानुं परमेश्वर स्वरूप पोतामां ज हतुं पण ते भूलीने
बहारमां रागमां शोधतो हतो. श्रीगुरुए तेने बताव्युं के भाई! तारुं स्वरूप तो तारामां
ज छे, रागमां तारुं स्वरूप नथी, तारो ज्ञानस्वरूप आत्मा सदा महा आनंदस्वरूप छे.
ए रीते पोतामां ज पोताना ज्ञानस्वरूपने साक्षात् देख्युं के अहा! हुं ज ज्ञानस्वरूप
परमेश्वर छुं.–ए रीते पोते पोताना स्वानुभवथी जीव महाआनंदित थयो. आनंदना
अंशना साक्षात् अनुभवथी पूर्ण आनंदथी भरेलो आत्मा प्रतितमां आवी गयो के हुं
तो आखोय आवा आनंदस्वरूप ज छु. विकल्प अने राग ए मारी जात नथी.–आनुं
नाम अनुभवदशा!
तेनी मने धून चडी, मारा चैतन्यनो परम प्रेम जाग्यो ने अत्यंत सावधानीथी
उपयोगने अंदर जोडीने में मारा स्वरूपने अनुभव्युं. आत्मानी तो कोई अचिंत्य
ताकात छे; ज्यारे पोते जागे त्यारे पोताना स्वरूपने अनुभवमां लईने सम्यग्दर्शनादि
करे छे. अहा! आवा चैतन्यतत्त्वनो महिमा सांभळीने तेनो प्रेम करे ने तेनी लगनी
लगाडे ते न्याल थई जशे.
स्वरूपनी धून एवी लगाड के संसारनो रस ऊडी जाय. अरे, मारा चैतन्यरस पासे
जगतना बधा रस नीरस छे. चैतन्यनो रंग चडे तेने रागनो रंग ऊतरी जाय. आवी
आत्मानी धूनथी, आत्माने समजी–श्रद्धी–अनुभवीने हुं सम्यक् प्रकारे एक आत्माराम
थयो छुं....आत्माना आनंदबागमां केलि करुं छुं.–आवो हुं मारा आत्माने केवो अनुभवुं
छुं? तेनुं आ वर्णन छे.
भिन्न थईने मारी चेतना वडे ज हुं मने अनुभवुं छुं–आवुं स्वसंवेदन