રાગાદિ પરભાવની વાત તો અનંત વાર તેં સાંભળી, પણ એમાં તારું કાંઈ હિત ન થયું.
તો હવે હિત થાય એવી આ તારા શુદ્ધતત્ત્વની રાગ વગરની ઊંચી વાત તું લક્ષમાં લે.
સત્ય તો ઊંચુ જ હોય ને! તું પોતે ઊંચો છો–મહાન જ્ઞાનસ્વભાવ છો; તારા જ્ઞાનવડે
તારો સ્વભાવ પ્રત્યક્ષ થઈ શકે તેવો તું છો. પોતાના મહાન સ્વભાવને પ્રત્યક્ષ
અનુભવગોચર કરવાની આત્માની તાકાત છે. અનંત ચૈતન્યપ્રકાશનો પૂંજ આત્મા છે
તેમાંથી ચૈતન્યકિરણ નીકળે છે;ચૈતન્યકિણરમાં રાગનાં અંધારાં ન હોય, આવા
ચૈતન્યકિરણરૂપ થઈને જેણે પોતાને પરથી ભિન્ન એક જ્ઞાયકભાવરૂપે અનુભવ્યો તે
જીવ ધર્મી છે; તેને શુદ્ધ કહીએ છીએ.
જિનાલયમાં ભગવાનનાં દર્શન કર્યાં. સ્વાગત કરતાં નવાના પ્રોફેસર શ્રી બચુભાઈએ
કહ્યું કે આજે આ નવા ગામમાં આત્માની નવી વાત સાંભળવા મળશે તેથી અમારા
ઉલ્લાસનો પાર નથી. વાત તો તીર્થંકર ભગવંતોએ કહેલી જુની છે, પણ અમારા માટે તે
નવી છે. બીજી વિદ્યા તો ઘણી ભણ્યા ને ઘણી ડીગ્રી મેળવી, પણ હવે પૂ. ગુરુદેવ જે
વીતરાગી વિદ્યા ભણાવે છે તેની એવી ડીગ્રી મેળવીએ કે જેથી ભવોભવનાં દુઃખોથી
છૂટકારો થઈને આત્મા મુક્તિ પામે. ગ્રામ્યજનો પણ કુતૂહલપૂર્વક ચૈતન્યતત્ત્વનું શ્રવણ
કરવા ઉમટયા હતા. ગુરુદેવ પધારતાં નાના ગામમાં પણ ધર્મનો મોટો મેળો ભરાતો
હતો.
છે ને સંસારમાં રખડે છે. હવે રાગથી ભિન્ન આત્માનું સ્વરૂપ ઓળખીને તેનું સ્મરણ
કરવું, ને પરભાવોનું વિસ્મરણ કરવું એટલે તેનાથી ભિન્નતા જાણીને તેની મમતા
છોડાવી–એવા ભાવને ભગવાન મંગળ કહે છે.