: ४८ : आत्मधर्म : द्वि. वैशाख: २४९८
मारां नथी–आत्मानुं आवुं भान थयुं ते अपूर्व मंगळ छे.
आत्मानुं भान थतां आनंदना अंशनो अनुभव थाय छे ते बिंदु छे, ने आखो
आत्मा आनंदस्वरूप छे ते सिंधु छे. बिंदु पण हुं ने सिंधु पण हुं; आनंदमय निर्मळ
पर्यायरूप बिंदु पण हुं छुं ने त्रिकाळ आनंदनो सिंधु पण हुं छुं. आवा द्रव्य–पर्याय
बंनेथी शुद्ध आनंदरूप मारो आत्मा ज मंगळ छे. मारुं प्रभुत्व मारामां छे, पर्यायमां ते
प्रगट करीने हुं ज पूर्ण परमात्मा थवानो छुं. मारा आवा चैतन्य शुद्धस्वभावमां पर
तरफना भावनी गंध पण नथी. मारो चैतन्यस्वभाव पोताना अतीन्द्रिय आनंदने
रचनारो छे, ते रागने रचनारो नथी. रागनी रचनाने पोतानुं कार्य माने तेने
चैतन्यनी खबर नथी. अंतरना स्वभावनी सन्मुख थईने आनंदनी ने अनंतगुणनी
निर्मळतानी रचना करे ते स्ववीर्य मंगळरूप छे. भाई, एकवार दुनियाना वादविवाद
छोडीने आवा आत्मानो अनुभव कर. अत्यारे तेनो अवसर छे आ प्रमाणे मंगळ कर्युं
(आ मंगळ वखते कुदरतना महा प्रकाशथी ‘वीतराग’ विज्ञाननगरनो प्रतिष्ठामंडप
झगझगी ऊठ्यो हतो. सुंदर भावभीनुं मंगळ सांभळीने हजारो सभाजनो प्रसन्न थया
हता.)
मंगलाचरण बाद वीतरागविज्ञान–अध्यात्म शिक्षणशिबिरनुं उद्घाटन
जयपुरना शेठश्री पूरणचंद्रजी गोदिकाए कर्युं हतुं. फत्तेपुरमां आ शिक्षण शिबिर सात
दिवस चाल्यो; गुजराती –हिंदी– मराठी–कन्नड एम विविध भाषामां हजार उपरांत
जिज्ञासुओए शिक्षणवर्गनो लाभ लीधो हतो. तंबुमां के खुल्ला झाड नीचे चारेकोर
धार्मिक शिक्षणनी सभाओ बेसती, ते दश्य घणुं सरस हतुं. ‘आजनी पेढी धर्ममां रस
लेती नथी. ’ एम कहेनारा जो आ धार्मिक शिक्षणना द्रश्यो जुए तो तेमणे एम कहेवुं
पडे के वाह! आव अध्यात्मतत्त्वज्ञानमां ने धार्मिक उत्सवमां आजनां बाळको युवानो
ने बहेनो केटला उमंगथी रस लई रह्या छे! वहेली सवारथी रातसुधी धार्मिक विधिओ
अने ज्ञानचर्चाओ चालती, जुदा जुदा विद्धान–प्रवचनकारोना भाषणो थतां. विधिओ
अने ज्ञानचर्चाओ चालती, जुदा जुदा विद्धान–प्रवचनकारोना भाषणो थता.
वीतरागमार्गना तत्त्वज्ञाननो आवो महान प्रचार, अने तेमां उत्साहथी रस लई रहेला
भारतना जिज्ञासुओनो आवो सुंदर मेळो देखीने प्रमोद थतो हतो. सात दिवस बाद
धर्मप्रचारनी उत्तम भावनाओ साथे शिक्षणशिबिरनी समाप्ति थई हती.
प्रथम दिवसे शिक्षण शिबिरनी साथेसाथे, बालविभागना (अमदावाद
शाखाना) बाळकोए तैयार करेल एक अध्यात्मप्रदर्शननुं उद्घाटन मुंबईना शेठश्री
जुगराजजीना सुहस्ते थयुं हतुं. बाळकोने साचुं प्रोत्साहन आपवामां आवे तो थोडा
बाळको पण