: ૨૪ : આત્મધર્મ : માગશર : ૨૪૯૯
૨૩પ. સિદ્ધભગવંતો કેવા છે?
જગતમાં સૌથી શ્રેષ્ઠ છે, અનંત છે,
ભવનો અંત કરનારા મહંત છે,
અનંત સુખવંત છે, દેહરહિત છે,
જ્ઞાનશરીરી છે.
૨૩૬. અનંતા જીવ – પુદ્ગલો ક્યાં રહેલાં છે?
આકાશના અનંતમા ભાગરૂપ
લોકમાં.
૨૩૭. અનંત – આકાશને પણ જ્ઞાન પૂરું
જાણે? હા; જ્ઞાનનું સામર્થ્ય તેથી પણ
અનંત છે.
૨૩૮ આત્માના જ્ઞાનમાં ઈંદ્રિયો નિમિત્ત તો
છે ને? ના; સ્વાધીન એવા
અતીન્દ્રિયજ્ઞાનમાં ઈંદ્રિયો નિમિત્ત
પણ નથી; ઈન્દ્રિયોનું નિમિત્તપણું તો
પરાધીન એવા ઈન્દ્રિય જ્ઞાનમાં છે –
પણ તે જ્ઞાનને તો હેય કહ્યું છે.
અતીન્દ્રિજ્ઞાન જ આનંદનું કારણ
હોવાથી ઉપાદેય છે.
૨૩૯. કેવળજ્ઞાનને કોઈ નિમિત્ત છે?
હા, જ્ઞેયપણે આખું જગત તેને
નિમિત્ત છે.
૨૪૦. સત્ય સમજવાની શરૂઆત કઈ રીતે
કરવી?
વસ્તુનું પોતાનું સ્વરૂપ લક્ષમાં લઈને.
૨૪૧. હાલે–ચાલે –બોલે તે જીવ – એ સાચું?
ના; જે જાણે તે જીવ જેનામાં જ્ઞાન ન
હોય તે અજીવ.
૨૪૨. આસ્રવ – બંધનું કારણ શું છે?
જીવનો અશુદ્ધ ઉપયોગ.
૨૪૩. પુણ્ય – પાપના આસ્રવો તથા બંધ
કેવાં છે?
જીવને દુઃખનાં કારણ છે, તેથી
છોડવા જેવાં છે.
હોય?
હા; જિનમાર્ગઅનુસાર તેને
બરાબર તત્ત્વશ્રદ્ધા હોય છે.
૨૪પ. તત્ત્વોને જાણીને શું કરવું?
હિતરૂપ તત્ત્વોને ગ્રહણ કરવા, ને
દુઃખરૂપ તત્ત્વોને છોડવા.
૨૪૬. દુર્ભાગી કોણ?
અવસર પામીને પણ જે આત્માને
ન ઓળખે તે.
૨૪૭. વિદ્યાર્થીઓએ શું કરવું જોઈએ?
તેમણે પણ આવું વીતરાગી ભણતર
ભણવું જોઈએ.
૨૪૮. પરમેશ્વર કેવા છે?
તેઓ જગતને જાણનારા છે, પણ
જગતના કર્તા નથી.
૨૪૯. જગતના પદાર્થો કેવા છે?
સ્વયં સત્ છે. કોઈ તેનો કર્તા નથી.
૨પ૦. આત્માના અનુભવ વગર સર્વજ્ઞને
ઓળખી શકાય? – ના.
૨પ૧. શરીર છેદાય – ભેદાય ત્યારે જીવ
શાંતિ રાખી શકે?
હા; કેમકે જીવ શરીરથી જુદો છે.
(વિશેષ આવતા અંકે)