मंडपमां केटलाय हजार माणसो बेसे एवी मजानी व्यवस्था हशे मंडपनी शोभा
अने केटलीक कळामय नवीन रचनाओ जोईने तमे घडीभर तो चकित बनी
जशो.
भाई, त्यारे तो जंगलमां मंगल थई जशे. जंगल त्यारे जंगल नहि रहे पण
मुमुक्षुओनी नगरी बनी जशे. कदाच जंगल जेवा खेतर वच्चे कोई तंबुमां
तमारो ऊतारो हशे तोय चारेकोर साधर्मीओथी ऊभराती नगरी वच्चे तमने
तो ते मंगळ जेवुं ज लागशे. वातावरण एवुं हशे के वनवासी मुनिवरो डगले
ने पगले याद आव्या करशे ने उत्तम भावनाओ जाग्या करशे: ‘घरमां ने
बंगलामां तो रोज रहीए ज छीए, वनमां रहेवानो अवसर क््यारे आवशे? ’
आखी सोनगढ नगरीमां लगभग ५०० मकानो छे, तेमांथी एक्केय मकान ते
वखते खाली नहि रहे. ते उपरांत हजार जेटला सारा तंबुओमां दशेक हजार
महेमानोना उतारानी सगवडता रहेशे,–जेमां पाणी–लाईट वगेरे योग्य सुविधा
हशे. (ठेठ शिहोर सुधी पण केटलाक मकान राखेल छे.)
जशो; बाकी तो आखोय दिवस प्रवचन ने पंचकल्याणक, भक्ति ने विद्वानोनी
चर्चाओ, अवनवा द्रश्योनुं अवलोकन, एवा भरचक कार्यक्रममां तमे एवा तो
गुंथायेला रहेशो के तमने तमारो उतारो तो याद पण नहि आवे. कदाच थोडोक
टाईम बचशे तो देशोदेशना साधर्मीओ साथे आनंदथी अवनवी वातचीत करशुं.
देशोदेशना हजारो साधर्मीओनो मेळो जोवानी त्यारे भारे मजा आवशे.
ल्यो, एनी ते कांई तमारे चिंता करवानी होय? ए तो बधुं धोरणसर
व्यवस्थित होय ज ने! सोनगढनी भोजनपद्धत्तिथी शुं तमे अजाण छो?
भोजनालय हशे; त्यागी वगेरेने माटे शुद्धभोजन व्यवस्था पण जरूर हशे.
ऋतुमां पण ते वखते नहि गरमी के नहि ठंडी, समशीतोष्ण हशे. सोनगढनुं
वातावरण पण एवुं मधुर ने शांत हशे के तमने सर्वत्र प्रसन्नता अनुभवाशे.