તેમાં જ અહિંસા, અનેકાન્ત અને અપરિગ્રહ સમાય છે. આ જ જન્મ–મરણ મટાડવાનું
મહાન ઔષધ છે.
સદ્ગુરુ વૈદ્ય સુજાણ;
ગુરુઆજ્ઞા સમ પથ્ય નહિ,
ઔષધ વિચાર ધ્યાન.
દુર્લભ છે, પણ અશક્્ય નથી. સંતોએ જે રીતે સમજાવ્યું છે તે રીતે સમજે તો તે સુલભ
છે. ભેદજ્ઞાનની અપૂર્વ વાત આચાર્યદેવે આ સંવર–અધિકારમાં સમજાવી છે.
બંનેની જાત સર્વથા જુદી છે. બંનેના વેદનનો સ્વાદ તદ્ન જુદો છે,–ઉપયોગનાં
સ્વાદમાં શાંતિ છે, ને રાગાદિના સ્વાદમાં અશાંતિ છે.–આવું ભેદજ્ઞાન કરીને તેના
સંસ્કાર એવા દ્રઢ પાડવા જોઈએ કે સ્વપ્નમાં પણ તેના ભણકાર આવે કે હું
જ્ઞાનાનંદસ્વરૂપ પરમાત્મા છું.
કેવો મધુર ચૈતન્યરસ ભર્યો છે આ જિનવાણીમાં! આવા જિનવાણી માતાજી આજે
પરમાગમ મંદિરમાં પધાર્યા છે, ને ભક્તોના હૈયા હર્ષવિભોર બની રહ્યાં છે. ગુરુદેવના
પ્રવચનનો ઉમળકો આજ કોઈ અનેરા ભાવથી ઉલ્લસી રહ્યો છે. ગુરુદેવ કહે છે કે:
ભગવાન મહાવીરના ઉપદેશમાં આ આવ્યું હતું, ને સીમંધર પરમાત્મા પણ આવો જ
ઉપદેશ અત્યારે દઈ રહ્યાં છે કે આત્માના ઉપયોગમાં જ્ઞાનક્રિયા તે અહિંસા છે, ને
રાગક્રિયા તે હિંસા છે, –આવો ઉપદેશ તે જ વીતરાગતાનો ઉપદેશ છે. ને વીતરાગતાનો
ઉપદેશ તે જ ઈષ્ટઉપદેશ છે.