: चैत्र : रप०० आत्मधर्म : १९ :
सौधर्म ईन्द्र–हा, जरूर थाय. जो आत्मानी लगनी होय तो स्त्रीपर्यायमां के सिंह जेवी
पशुपर्यायमां पण सम्यग्दर्शन थाय छे. आ प्रभुनो आत्मा पण आठ भव
पहेलांं सिंहपर्यायमां ज सम्यग्दर्शन पाम्यो हतो ने!
८. ईन्द्र–हा, अने ए सम्यग्दर्शनना प्रतापे, हवे अंतिम अवतारमां तेओ जगतना
नाथ तीर्थंकर थशे....ने अनेक जीवोने धर्म पमाडशे.
८. ईन्द्राणी–ए वखते एमना दिव्य शरीरनुं रूप जगतमां अजोड हशे.
९. ईन्द्र–हा, पण खरी महत्ता तो एमना आत्मानी छे के जे पोताने देहथी जुदो
अनुभवता हशे.
९. ईन्द्राणी–भगवान माताना पेटमां हशे त्यारे पण तेमने सम्यग्दर्शन हशे.
१० ईन्द्र–मात्र सम्यग्दर्शन नहीं, पण साथे अवधिज्ञान पण हशे!
१० ईन्द्राणी–धन्य ते प्रियंकारिणी त्रिशलामाता...के जेमनी गोदमां मोक्षनुं मोती पाकशे.
११ ईन्द्र–धन्य ते सिद्धार्थ महाराजा, के जेमना घरे तीर्थंकरनो अवतार थशे.
११ ईन्द्राणी–ए मंगळ आत्माना पंचकल्याणक देखीने, चैतन्यना महिमाथी केटलाय
जीवो सम्यग्दर्शन पामशे.
सौधर्म–अरे, एने गोदमां लईने पारणे झुलावनारी माता पण मोक्षगामी हशे.
शची–अने ए नानकडा तीर्थंकरने तेडीने हुं पण धन्य बनीश. तीर्थंकर भगवाननो तो
कोई अलौकिक महिमा छे; एने ओळखतां जीव सम्यग्दर्शन पामे छे.
सौधर्म–हा; पण देहथी भगवानने ओळखे ते ओळखाण साची नथी. भगवानना
आत्माने आत्मभावथी ओळखवा ते साची ओळखाण छे.
१२ ईन्द्र–तीर्थंकर नामकर्म बांधनार जीव त्रीजा भवे जरूर मोक्ष पामे छे.
१२ ईन्द्राणी–हा, ए साचुं; पण जे भावथी तीर्थंकर नामकर्म बंधायुं ते कांई मोक्षनुं
कारण नथी.
१३ ईन्द्र–तो मोक्षनुं कारण शुं छे?
१३ ईन्द्राणी–मोक्षनुं कारण तो वीतरागविज्ञान ज छे; राग तो बंधनुं ज कारण छे.