: ૨૬ : આત્મધર્મ : જેઠ : ૨૫૦૦
વગર રહેશે નહિ; તેની પાછળ લાગ તો છ મહિના પહેલાંં તેની પ્રાપ્તિ જરૂર થશે.
અંતરમાં તેની પ્રાપ્તિ થતાં તારા ચૈતન્યનો અપૂર્વ વિલાસ તને સાક્ષાત્ દેખાશે, ને તેનું
અતીન્દ્રિયસુખ અનુભવમાં આવશે.
આત્મતત્ત્વ કાંઈ એવું તો નથી કે અનુભવમાં તેની પ્રાપ્તિ ન થાય! અનંતા જીવો
તેનો પ્રગટ અનુભવ કરીકરીને સિદ્ધપદને પામ્યા છે; વર્તમાનમાં પણ તેનો પ્રગટ
અનુભવ કરનારા જીવો છે; તેનો તને કહે છે કે હે જીવ! આવા આત્માનો અનુભવ તું
પણ કર. તે અનુભવ થઈ શકે તેવો છે. તે અનુભવની રીત અમે તને બતાવી, તો હવે તું
પરમ ઉત્સાહથી તેનો અભ્યાસ કર, જગતની બીજી બધી ચિંતા છોડીને નિશ્ચિંતપણે તેની
અંતરશોધમાં લાગી જા...તો અલ્પકાળમાં જ તને જરૂર તારા આત્માનો અનુભવ થશે...
કોલકરારથી કહીએ છીએ કે આ રીતે કરવાથી આત્માનો અનુભવ થશે...થશે ને થશે. ન
થાય એવી વાત જ નથી. અરે પોતાનું સ્વરૂપ, તેના અનુભવ વગર જીવવું–એ તે કાંઈ
તને શોભે છે? નથી શોભતું. તો હવે શ્રીગુરુની દેશના પામીને તે અનુભવ કરવાનો આ
અવસર છે, માટે તેની પાછળ એવો એકાગ્ર થઈને લાગ–કે છ મહિના પણ ન લાગે, ને
તરત આત્માનો અનુભવ થાય. ભાઈ, અત્યારે આત્માનો અનુભવ નહિ કર તો ક્્યારે
કરીશ? અનંતકાળના ભવદુઃખથી આત્માને છોડાવવાનો આ અવસર છે, તું આ
અવસરને ચુકીશ નહીં. આત્માના અપૂર્વ સુખને પામવાનો અવસર છે. તો હવે
સર્વપ્રકારે નિશ્ચિત થઈને આત્માની શાંતિને સાધવામાં જ તારી બધી શક્તિને જોડ.
કઠણ તો છે; પણ થઈ શકે તેવું છે. અવશ્ય તને તેની પ્રાપ્તિ થશે. અમે અંતરમાં તેની
પ્રાપ્તિ કરીને તને કહીએ છીએ કે તું પણ આ રીતે તારા અંતરમાં તેની પ્રાપ્તિ કર.
આત્મા પોતે પોતાના સ્વસંવેદનથી અનુભવમાં આવે–એવો તેનો સ્વભાવ જ
છે. બાપુ! તારા ઘરની વાત તને કેમ ન રુચે? ને તારાથી કેમ ન થાય? તેને રુચિમાં
લઈને એવો પ્રયત્ન કર કે થોડા જ કાળમાં પ્રગટ અનુભવ થાય.–પણ અનુભવ માટે
વચ્ચે બીજી વાત લાવીશ મા; જગતની ચિંતા છોડીને, નિભૃત–નિશ્ચલ–નિશ્ચિંત થઈને
ચૈતન્યના રસનો સ્વાદ લેવામાં એકાગ્ર થઈને અત્યંત રસથી, તેમાં લાગ્યો રહેજે,–તો
જરૂર તને ચૈતન્યરસનો પ્રગટ સ્વાદ આવશે. ને જડ સાથે તથા રાગ સાથે
એકતાબુદ્ધિનો તારો મોહ ક્ષણમાં છ્રૂટી જશે. રાગાદિથી અત્યંત ભિન્ન તારો
ચૈતન્યવિલાસ દેખીને તને મહા આનંદ થશે કે વાહ! મારું તત્ત્વ આવું અદ્ભુત! આવું
સુંદર! આવું શાંતરસથી ભરેલું!–રાગાદિવિકલ્પની જાત જ મારાથી તદ્ન જુદી છે.–આવું