Atmadharma magazine - Ank 370
(Year 31 - Vir Nirvana Samvat 2500, A.D. 1974).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 25 of 49

background image
: ૧૮ : આત્મધર્મ : શ્રાવણ–ભાદ્ર : રપ૦૦
અનદમય ઝરઝર ઝરત
શ્રાવણમાસના અધુરા સરવણાં

જેમ શ્રાવણ માસમાં આકાશમાંથી ઝરઝર ઝરતા મધુર
સરવણાં લીલાછમ પાકને એકદમ પુષ્ટ કરે છે...તેમ શ્રાવણમાસમાં
જિનવાણીમાંથી ઝરેલા શ્રુતજ્ઞાનના મધુરા આનંદમય ઝરણાં
ભવ્યજીવોના અંતરમાં આનંદના પાક પકાવવા માટે પુષ્ટિકારક છે.
ચૈતન્યના શ્રુતજ્ઞાનના ઘોલન જેવી મીઠાસ રાગની કોઈ પણ
ક્રિયામાં કદી હોતી નથી. જ્ઞાનરસનું ઘોલન તે જ ચૈતન્યની
અનુભૂતિનું કારણ છે...રાગ નહીં. તેથી ગુરુદેવ ખાસ કહે છે કે–હે
ભાઈ! ચૈતન્યનું શ્રવણ–મનન કરતાં તેમાં જ્ઞાનરસનું જે ઘોલન
થાય છે તેને મુખ્ય કરજે, તે વખતના રાગને મુખ્ય ન કરીશ. એક
સાથે રહેલા હોવા છતાં રાગ અને જ્ઞાન–એ બંનેનું કામ તદ્ન જુદું
જુદું છે. આવો, શ્રાવણના શ્રુત–સરવણામાં ચૈતન્યના અસંખ્ય
પ્રદેશોને ભીંજવીને આનંદિત થાઓ. –સં.
* આનંદસ્વરૂપ આત્મા છે તે તો અંતર્મુખ, ઈંદ્રિયાતીત એવી અતીન્દ્રિય
જ્ઞાનપર્યાયનો વિષય છે; અને જેણે આ રીતે આત્માને સ્વવિષય બનાવ્યો તેને
બહારના સમસ્ત ઈંદ્રિયવિષયો નીરસ લાગે છે.
* ચૈતન્યના અમૃતરસ પાસે વિષયો તો વિષ જેવા લાગે છે. સર્પાદિકના ઝેર
કરતાંય વિષયોનું વિષ વધારે આકરું દુઃખદાયક છે...અરે, ચૈતન્યરસનું અમૃત
જેણે ચાખ્યું એને જગતના કોઈ વિષયો લલચાવી શકતા નથી, એમાં ક્્યાંય તેને
સુખ ભાસતું નથી.
* આત્મરસનો સ્વાદ જ્યાંસુધી નથી ચાખ્યો ત્યાંસુધી જ શુભ–અશુભ વિષયો