: द्वि भाद्र : २५०० आत्मधर्म : ५ :
जे जाणतो अर्हंतने गुण–द्रव्य ने पर्ययपणे,
ते जीव जाणे आत्मने, तसु मोह पामे लय खरे!
घणा ज भावथी गुरुदेव कहे छे के–कुंदकुंदस्वामीना आ
अफर मंत्रो छे. चेतनभावरूपे अरिहंतदेवना द्रव्य–गुण–
पर्यायने जे जीव जाणे छे ते जीव पोताना द्रव्य–गुण–पर्याय
त्रणेमां जे चेतनभाव छे तेने रागथी भिन्न पाडीने,
चेतनभावरूप समस्त गुण–पर्यायोने पोताना चैतन्यभावमां
ज अभेद–अतर्लीन करीने, एक अखंड चैतन्यभावरूपे पोताना
आत्माने द्रष्टिमां ल्ये छे, त्यां तेने मोहनो क्षय थईने अपूर्व
सम्यग्दर्शन प्रगटे छे. आ सम्यग्दर्शननी रीत छे. जुओ, धर्मी–
सम्यग्द्रष्टि चेतनपर्यायने द्रव्यथी दूर नथी करतो पण द्रव्यमां
अंतर्लीन (अभेद) करीने अनुभवे छे. चेतनरूप द्रव्य–गुण–पर्यायनी अभेदअनुभूति
ते शुद्धनय छे, ते सम्यग्दर्शन छे; तेमां भेद पाडवो ते विकल्प छे, ते भेदना आश्रये
सम्यग्दर्शन थतुं नथी. अभेदरूप भूतार्थना आश्रये ज सम्यग्दर्शनादि थाय छे. बधाय
अर्हंतोए पूर्वे आ ज विधिए सम्यग्दर्शन करीने मोहनो नाश कर्यो छे ने जगतना
जीवोने माटे पण सम्यग्दर्शननी आज रीत उपदेशी छे; बीजी कोई रीत नथी.
हे जीवो! हे उत्साही मुमुक्षुओ! भगवान महावीरना २५०० वर्षीय निर्वाण–
महोत्सवनी उजवणीना आ मंगलप्रसंगे सर्वज्ञ–महावीरना चेतनमयी आत्माने द्रव्य–
गुण–पर्यायरूपे बराबर ओळखो, तेमना जेवा चेतनस्वभावी आत्मानो निर्णय करीने,
तेना अनुभववडे सम्यक्त्व प्रगट करीने वीरनाथना मोक्षमार्गमां प्रवेश करी ल्यो...ने
महाआनंदथी मोक्षनो मंगल उत्सव ऊजवो.
जे जाणतो महावीरने चेतनमयी शुद्धभावथी,
ते जाणतो निज आत्मने समकित ल्ये आनंदथी.
जय महवर
हे आत्माना शोधक! अंतरमां आ ज्ञानस्वरूप आत्माने
अनुभववा माटे, बीजा बधो कोलाहल (चिंता) छोडीने, एकधारो
छ महिना प्रयत्न कर. निश्चळपणे लगनीथी अंतरमां तीव्र
अभ्यास कर...तने जरूर आत्मप्राप्ति थशे. आत्मानी पाछळ लागे
तेने सम्यग्दर्शन जरूर थाय ज.