: ૫૦: આત્મધર્મ : ચૈત્ર : ૨૫૦૧
* જિનેન્દ્રદેવના અચિંત્યસ્વરૂપને ઓળખતાં આત્મા ઓળખાય છે. *
નિર્મળપર્યાય પણ તેની કર્તા નહિ. તે સમયે સ્વાશ્રયવડે આત્મા પોતે જ
તેના કર્તાપણે પરિણમ્યો છે.
૩૭. ચૈતન્યની પ્રભુતાથી શોભતો ભગવાન આત્મા પોતે જ સ્વતંત્રપણે
નિજશક્તિથી પોતાના નિર્મળકાર્યનો કર્તા થાય છે.
૩૮. ભાઈ, તારા કાર્ય માટે જગતની સામે ન જો......તારામાં જ જો;
–કેમકે સ્વતંત્રપણે તારા સમ્યક્ત્વાદિ કાર્યનો કર્તા થવાની તાકાત
તારા આત્મામાં જ છે.
૩૯. ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વરૂપ કાર્ય કેવળી કે શ્રુતકેવળીની સમીપમાં જ થાય
એવો નિયમ છે, –તો શું તે કાર્યના કર્તા કેવળી કે શ્રુતકેવળી છે?
ના; તે આત્મા પોતે જ પોતાની કાર્યશક્તિથી તેનો કર્તા થાય છે.
૪૦. અહો, આ તો વીરપ્રભુએ વહાવેલી સંજીવની છે....કે જેને ઝીલતાં
ચૈતન્યનું ખરૂં જીવન પ્રાપ્ત થાય છે. ભાઈ, અંતર્મુખદ્રષ્ટિવડે તારા
આત્મભંડારને ખોલ, ને સાચું આનંદમય જીવન જીવ.
૪૧. અંતર્મુખ થઈને નિર્મળપરિણામ થયા–સમ્યગ્દર્શન થયું, જ્ઞાન થયું,
ચારિત્ર થયું, તેનું સાધન પોતાની કરણશક્તિવડે આત્મા પોતે જ
થાય છે.
૪૨. અહા, આ સાધકપણાનું સાધન! ભાઈ, તારામાં જ તારું સાધન
પડ્યું છે. તારો આત્મા પોતે જ એવો કારણપરમાત્મા છે કે
સમ્યગ્દર્શનાદિનું સાધન થાય.
૪૩. વ્યવહારમાં અનેક પ્રકારના સાધનોનું કથન આવે, પંચેન્દ્રિય તે
સાધન, સત્સમાગમ તે સાધન, શુભરાગ તે સાધન, પૂર્વની પર્યાય
તે સાધન–પરંતુ એ બધાને ઉપચારથી સાધન ક્યારે કહેવાય? –કે
અંતર્મુખ થઈને ચિદાનંદસ્વભાવને જ્યારે સાધન બનાવે છે ત્યારે.
૪૪. ભાઈ, તારા સર્વ સાધન તારા ચૈતન્યધામમાં જ છે કેમકે–
જ્યાં ચેતન ત્યાં સર્વ ગુણ...કેવળી બોલે એમ.
૪૫. અહો, મારું ચૈતન્યધામ જ મારા સર્વ સાધનથી પરિપૂર્ણ છે–એમ
પહેલાંં એની રુચિ થવી જોઈએ. રુચિ થતાં તે તરફ પરિણમન થાય છે.