: ४२ : आत्मधर्म : श्रावण : २५०१
‘आ राजकुमारनो जीव भरतक्षेत्रमां अवतरशे ने कुंदकुंदाचार्यदेवना तीर्थनी
प्रभावना करशे’ एम पण पू. बेनश्रीए त्यां समवसरणमां सांभळेलुं–ते पण तेमने
स्मृतिमां आव्युं छे. असंख्य अबज वर्ष पहेलांनुं केटलुंक ज्ञान तेमने जातिस्मरणमां
वर्ते छे. देह स्त्रीनो छे पण आत्मा अंदर महा पवित्र छे. –ईत्यादि घणी वात खूब ज
गंभीरतापूर्वक गुरुदेवे सभाजनो समक्ष खुल्ली मुकी; जे सांभळीने, अने एवा
महात्माओने नजरे साक्षात् देखीने सौने घणो ज हर्षानंद थतो हतो.
मुमुक्षुसमाज पू. बेनश्रीने अभिनंदवा गयेल त्यारे अत्यंत धीर–शांत–मधुर–
आत्मस्पर्शी वाणीथी आत्महितनी प्रेरणा आपतां तेओश्रीए कह्युं के जीवनमां
आत्मानो अनुभव करवो, आत्मानुं ज्ञान करवुं ते करवा जेवुं छे. तेने माटे देव–गुरुनी
भक्ति वगेरे होय छे, पण सुख अने ज्ञान तो आत्मामांथी आवे छे. आत्मा गुण–
पर्यायोथी भरेलो छे; पोताना आत्मामांथी ज ज्ञान ने सुख आवे छे; ने जीवनमां
शास्त्रस्वाध्याय–वांचन–श्रवण विचारथी आत्माने जाणवो–तेनो अनुभव करवो–ते ज
करवा जेवुं छे. अभिनंदन–विधिमां सौथी प्रथम अभिनंदन तेओश्रीना जीवनसखी पू.
शांताबेने आप्या हता. ए भक्तिरसभीनुं मधुर द्रश्य सौने वात्सल्यभावना जगाडतुं
हतुं.
उत्सवना मंगल वधामणां तो श्रावण सुद १३ थी ज शरू थई गया हता. घरेघरे
मंगलगीत गवाता हता. ‘साधकशतकमाळा’ वगेरे अनेक पुस्तकोनुं प्रकाशन थयुं हतुं ने
गुरुदेवना मंगल हस्ते मुमुक्षुओने तेनी प्रसादी मळती हती; बीज निमित्ते नानी
बाळिकाओए सुंदर अभिनयवडे धर्मात्माना मंगलगुणगान दर्शाव्या हता; ते
भावभीनुं नाटक देखीने सौ प्रसन्न थया हतां. (आ सिवाय उत्सवनो केटलोक
विगतवार अहेवाल आपे शरूआतना पृष्ठोमां वांच्यो.) –ब्र. ह. जैन
[मंगल प्रवचनोनी मधुरी प्रसादी]
• श्री जिनेन्द्रभगवाने कहेलां द्रव्यश्रुत अनेकान्तमय सर्व पदार्थोनुं स्वरूप
स्पष्टपणे प्रकाशे छे; तेना अभ्यासवडे मुमुक्षुओ सर्व पदार्थोना स्वरूपनो निर्णय करीने,
स्व–परनी स्पष्ट वहेंचणी करे छे. धर्मीना श्रुतज्ञानमां घणी ताकात छे; द्रष्टिना अखंड
विषयने पण ते जाणे छे; सामान्य–विशेष, स्व–पर बधाने ते सम्यक्प्रकारे जाणे छे;
शुद्धोपयोग वडे आत्माना परम स्वरूपने पण ते जाणे छे. आगमअनुसार पदार्थनुं
स्वरूप जाण्या वगर भेदज्ञान के संयम थाय नहि ने मोक्षमार्ग साधी शकाय नहि. माटे
आगमअनुसार ज्ञान करीने स्व–परने जाणो. धर्मात्मा–संतोने पोताना
आत्मज्ञानमांथी आगमप्रमाण प्रगट थाय