Ashtprabhrut-Hindi (Malayalam transliteration). Gatha: 71-102.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 18 of 21

 

Page 317 of 394
PDF/HTML Page 341 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൧൭

ജേണ രാഗോ പരേ ദവ്വേ സംസാരസ്സ ഹി കാരണം.
തേണാവി ജോഇണോ ണിച്ചം കുജ്ജാ അപ്പേ സമായണം.. ൭൧..
യേന രാഗഃ പരേ ദ്രവ്യേ സംസാരസ്യ ഹി കാരണമ്.
തേനാപി യോഗീ നിത്യം കുര്യാത് ആത്മനി സ്വഭാവനാമ്.. ൭൧..

അര്ഥഃ
––ജിസ കാരണ സേ പരദ്രവ്യമേം രാഗ ഹൈ വഹ സംസാര ഹീ കാ കാരണ ഹൈ, ഉസ കാരണ ഹീ
സേ യോഗീശ്വര മുനി നിത്യ ആത്മാ ഹീ മേം ഭാവനാ കരതേ ഹൈം.

ഭാവാര്ഥഃ––കോഈ ഐസീ ശംകാ കരതേ ഹൈം കി –––പരദ്രവ്യ മേം രാഗ കരനേ സേ ക്യാ ഹോതേ ഹൈ?
പരദ്രവ്യ ഹൈ വഹ പര ഹൈ ഹീ, അപനേ രാഗ ജിസ കാല ഹുആ ഉസ കാല ഹൈ, പീഛേ മിട ജാതാ ഹൈ,
ഉസകോ ഉപദേശ ദിയാ ഹൈ കി––പരദ്രവ്യ സേ രാഗ കരനേ പര പരദ്രവ്യ അപനേ സാഥ ലഗതാ ഹൈ, യഹ
പ്രസിദ്ധ ഹൈ, ഔര അപനേ രാഗ കാ സംസ്കാര ദൃഢ ഹോതാ ഹൈ തബ പരലോക തക ഭീ ചലാ ജാതാ ഹൈ യഹ
തോ യുക്തി സിദ്ധ ഹൈ ഔര ജിനാഗമ മേം രാഗ സേ കര്മ കാ ബംധ കഹാ ഹൈ, ഇസകാ ഉദയ അന്യ ജന്മ കാ
കാരണ ഹൈ, ഇസപ്രകാര പരദ്രവ്യ മേം രാഗ സേ സംസാര ഹോതാ ഹൈ, ഇസലിയേ യോഗീശ്വര മുനി പരദ്രവ്യ സേ
രാഗ ഛോഡകര ആത്മാ മേം നിരന്തര ഭാവനാ രഖതേ ഹൈം.. ൭൧..

ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി ഐസേ സമഭാവ സേ ചാരിത്ര ഹോതാ ഹൈഃ––––
ണിംദാഏ യ പസംസാഏ ദുക്ഖേ യ സുഹഏസു യ.
സത്തുണം ചേവ ബംധൂണം ചാരിത്തം സമഭാവദോ.. ൭൨..
നിംദായാം ച പ്രശംസായാം ദുഃഖേ ച സുഖേഷു ച.
ശത്രൂണാം ചൈവ ബംധൂനാം ചാരിത്രം സമഭാവതഃ.. ൭൨..
അര്ഥഃ––നിന്ദാ–പ്രശംസാ മേം, ദുഃഖ–സുഖമേം ഓര ശത്രു–ബന്ധു–മിത്രമേം സമഭാവ ജോ
സമതാപരിണാമ, രാഗ–ദ്വേഷ സേ രഹിതപനാ, ഐസേ ഭാവ സേ ചാരിത്ര ഹോതാ ഹൈ.

ഭാവാര്ഥഃ––ചാരിത്രകാ സ്വരൂപ യഹ കഹാ ഹൈ കി ജോ ആത്മാകാ സ്വഭാവ ഹൈ വഹ കര്മകേ
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
പരദ്രവ്യ പ്രത്യേ രാഗ തോ സംസാരകാരണ ഛേ ഖരേ;
തേഥീ ശ്രമണ നിത്യേ കരോ നിജഭാവനാ സ്വാത്മാ വിഷേ. ൭൧.

നിംദാ–പ്രശംസാനേ വിഷേ, ദുഃഖോ തഥാ സൌഖ്യോ വിഷേ,
ശത്രു തഥാ മിത്രോ വിഷേ സമതാഥീ ചാരിത ഹോയ ഛേ. ൭൨.

Page 318 of 394
PDF/HTML Page 342 of 418
single page version

നിമിത്തസേ ജ്ഞാനമേം പരദ്രവ്യസേ ഇഷ്ട അനിഷ്ട ബുദ്ധി ഹോതീ ഹൈ, ഇസ ഇഷ്ട–അനിഷ്ട ബുദ്ധി കേ അഭാവ സേ ജ്ഞാന ഹീ മേം ഉപയോഗ ലഗാ രഹേ ഉസകോ ശുദ്ധോപയോഗ കഹതേ ഹൈം, വഹീ ചാരിത്ര ഹൈ, യഹ ഹോതാ ഹൈ വഹാ നിംദാ– പ്രശംസാ, ദുഃഖ–സുഖ, ശത്രു–മിത്ര മേം സമാന ബുദ്ധി ഹോതീ ഹൈ, നിംദാ–പ്രശംസാകാ ദ്വിധാഭാവ മോഹകര്മ കാ ഉദയജന്യ ഹൈ, ഇസകാ അഭാവ ഹീ ശുദ്ധോപയോഗരൂപ ചാരിത്ര ഹൈ..൭൨.. ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി കഈ മൂര്ഖ ഐസേ കഹതേ ഹൈം ജോ അഭീ പംചമകാല ഹൈ സോ ആത്മധ്യാനകാ കാല നഹീം ഹൈ, ഉസകാ നിഷേധ കരതേ ഹൈംഃ–––

ചരിയാവരിയാ വദ സമിദിവജ്ജിയാ സുദ്ധഭാവപബ്ഭട്ഠാ.
കേഇ ജംപംതി ണരാ ണ ഹു കാലോ ഝാണജോയസ്സ.. ൭൩..
ചര്യാവൃതാഃ വ്രതസമിതിവര്ജിതാഃ ശുദ്ധഭാവപ്രഭ്രഷ്ടാഃ.
കേചിത് ജല്പംതി നരാഃ ന സ്ഫുടം കാലഃ ധ്യാനയോഗസ്യ.. ൭൩..

അര്ഥഃ
––കഈ മനുഷ്യ ഐസേ ഹൈം ജിനകേ ചര്യാ അര്ഥാത് ആചാര ക്രിയാ ആവൃത ഹൈ, ചാരിത്ര മോഹ
കാ ഉദയ പ്രബല ഹൈ ഇസസേ ചര്യാ പ്രകട നഹീം ഹോതീ ഹൈ, ഇസീ സേ വ്രത സമിതി സേ രഹിത ഹൈ ഔര
മിഥ്യാഅഭിപ്രായ കേ കാരണ ശുദ്ധഭാവ സേ അത്യംത ഭ്രഷ്ട ഹൈം, വേ ഐസേ കഹതേ ഹൈം കി–––അഭീ പംചമകാല
ഹൈ, യഹ കാല പ്രകട ധ്യാന–യോഗകാ നഹീം ഹൈ.. ൭൩..

വേ പ്രാണീ കൈസേ ഹൈം വഹ ആഗേ കഹതേ ഹൈംഃ–––
സമ്മത്തണാണരഹിഓ അഭവ്യ ജീവോ ഹു മോക്ഖപരിമുക്കോ.
സസാരസുഹേ സുരദോ ണ ഹു കാലോ ഭണഇ ഝാണസ്സ.. ൭൪..
സമ്യക്ത്വജ്ഞാനരഹിതഃ അഭവ്യജീവഃ സ്ഫുടം മോക്ഷപരിമുക്തഃ.
സംസാരസുഖേ സുരതഃ ന സ്ഫുടം കാലഃ ഭണതി ധ്യാനസ്യ.. ൭൪..

അര്ഥഃ––പൂര്വോക്ത ധ്യാന കാ അഭാവ കരനേ വാലാ ജീവ സമ്യക്ത്വ ഔര ജ്ഞാനസേ രഹിത ഹൈ, അഭവ്യ ഹൈ, ഇസീസേ മോക്ഷ രഹിത ഹൈ ഔര സംസാരകേ ഇന്ദ്രിയ–സുഖകോ ഭലേ ജാനകര ഉനമേം ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

ആവൃതചരണ, വ്രതസമിതിവര്ജിത, ശുദ്ധഭാവവിഹീന ജേ,
തേ കോഈ നര ജല്പേ അരേ! ‘നഹി ധ്യാനനോ ആ കാള ഛേ.’ ൭൩.

സമ്യക്ത്വവിഹീന, ശിവപരിമുക്ത ജീവ അഭഅ ജേ,
തേ സുരേത ഭവസുഖമാം കഹേ–‘നഹി ധ്യാനനോ ആ കാള ഛേ.’ ൭൪.

൩൧൮] [അഷ്ടപാഹുഡ


Page 319 of 394
PDF/HTML Page 343 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൧൯ രത ഹൈ, ആസക്ത ഹൈ, ഇസലിയേ കഹതേ ഹൈം കി അഭീ ധ്യാനകാ കാല നഹീം ഹൈ. ഭാവാര്ഥഃ––ജിസകോ ഇന്ദ്രിയോംകേ സുഖ ഹീ പ്രിയ ലഗതേ ഹൈം ഔര ജീവാജീവ പദാര്ഥകേ ശ്രദ്ധാന– ജ്ഞാന സേ രഹിത ഹൈ, വഹ ഇസപ്രകാര കഹതാ ഹൈ കി അഭീ ധ്യാന കാ കാല നഹീം ഹൈ. ഇസസേ ജ്ഞാത ഹോതാ ഹൈ കി ഇസപ്രകാര കഹനേ വാലാ അഭവ്യ ഹൈ ഇസകോ മോക്ഷ നഹീം ഹോഗാ.. ൭൪.. ജോ ഐസാ മാനതാ ഹൈ–––കഹതാ ഹൈ കി അഭീ ധ്യാന കാ കാല നഹീം, തോ ഉസനേ പാ ച മഹാവ്രത, പാ ച സമിതി, തീന ഗുപ്തികാ സ്വരൂപ ഭീ നഹീം ജാനാഃ–––

പംചസു മഹവ്വേദേസു യ പംചസു സമിദീസു തീസു ഗുത്തീസു.
ജോ മൂഢോ അണ്ണാണീ ണ ഹു കാലോ ഭണഇ ഝാണസ്സ.. ൭൫..
പംചസു മഹാവ്രതേഷു ച പംചസു സമിതിഷു തിസൃഷു ഗുപ്തിസു.
യഃ മൂഢഃ അജ്ഞാനീ ന സ്ഫുടം കാലഃ ഭണിതി ധ്യാനസ്യ.. ൭൫..
അര്ഥഃ–––ജോ പാ ച മഹാവ്രത, പാ ച സമിതി, തീന ഗുപ്തി ഇനമേം മൂഢ ഹൈ, അജ്ഞാനീ ഹൈ അര്ഥാത്
ഇനകാ സ്വരൂപ നഹീം ജാനതാ ഹൈ ഔര ചാരിത്രമോഹ കേ തീവ്ര ഉദയ സേ ഇനകോ പാല നഹീം സകതാ ഹൈ,
വഹ ഇസപ്രകാര കഹതാ ഹൈ കി അഭീ ധ്യാന കാ കാല നഹീം ഹൈ.. ൭൫..

ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി അഭീ ഇസ പംചമകാല മേം ധര്മധ്യാന ഹോതാ ഹൈ, യഹ നഹീം മാനതാ ഹൈ വഹ അജ്ഞാനീ ഹൈഃ––––

ഭരഹേ ദുസ്സമകാലേ ധമ്മജ്ഝാണം ഹവേഇ സാഹുസ്സ.
തം അപ്പസഹാവഠിദേ ണ ഹു മണ്ണഇ സോ വി അണ്ണാണീ.. ൭൬..
ഭരതേ ദുഃഷമകാലേ ധര്മധ്യാനം ഭവതി സാധോഃ.
തദാത്മ സ്വഭാവസ്ഥിതേ ന ഹി മന്യതേ സോപി അജ്ഞാനീ.. ൭൬..

അര്ഥഃ––ഇസ ഭരതക്ഷേത്ര മേം ദുഃഷമ കാല – പംചമകാല മേം സാധു മുനി കേ ധര്മധ്യാന ഹോതാ ഹൈ ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

ത്രണ ഗുപ്തി, പംച സമിതി, പംച മഹാവ്രതേ ജേ മൂഢ ഛേ,
തേ മൂഢ അജ്ഞ കഹേ അരേ! –‘നഹി ധ്യാനനോ ആ കാള ഛേ.’ ൭൫.
ഭരതേ ദുഷമകാലേയ ധര്മധ്യാന മുനിനേ ഹോയ ഛേ;
തേ ഹോയ ഛേ ആത്മസ്ഥനേ; മാനേ ന തേ അജ്ഞാനീ ഛേ. ൭൬.

Page 320 of 394
PDF/HTML Page 344 of 418
single page version

യഹ ധര്മധ്യാന ആത്മ സ്വഭാവ മേം സ്ഥിത ഹൈ ഉസ മുനികേ ഹോതാ ഹൈ, ജോ യഹ നഹീം മാനതാ ഹൈ വഹ അജ്ഞാനീ ഹൈ ഉസകോ ധര്മധ്യാനകേ സ്വരൂപകാ ജ്ഞാന നഹീം ഹൈ. ഭാവാര്ഥഃ––ജിനസൂത്ര മേം ഇസ ഭരതക്ഷേത്ര പംചമകാല മേം ആത്മസ്വഭാവ മേം സ്ഥിത മുനി കേ ധര്മധ്യാന കഹാ ഹൈ, ജോ യഹ നഹീം മാനതാ ഹൈ വഹ അജ്ഞാനീ ഹൈ, ഉസകോ ധര്മധ്യാനകേ സ്വരൂപകാ ജ്ഞാന നഹീം ഹൈ.. ൭൬.. ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി ജോ ഇസകാല മേം രത്നത്രയകാ ധാരക മുനി ഹോതാ ഹൈ വഹ സ്വര്ഗ ലോക മേം ലൌകാന്തികപദ, ഇന്ദ്രപദ പ്രാപ്ത കരകേ വഹാ സേ ചയകര മോക്ഷ ജാതാ ഹൈ, ഇസപ്രകാര ജിനസൂത്ര മേം കഹാ ഹൈഃ– –

അജ്ജ വി തിരയണസുദ്ധാ അപ്പാ ഝാഏവി ലഹഹിം ഇംദത്തം.
ലോയംതിയദേവത്തം തത്ഥ ചുആ ണിവ്വുദിം ജംതി.. ൭൭..
അദ്യ അപി ത്രിരത്നശുദ്ധാ ആത്മാനം ധ്യാത്വാ ലഭംതേ ഇന്ദ്രത്വമ്.
ലൌകാന്തിക ദേവത്വം തതഃ ച്യുത്വാ നിര്വൃതിം യാംതി.. ൭൭..

അര്ഥഃ
––അഭീ ഇസ പംചമകാല മേം ഭീ ജോ മുനി സമ്യഗ്ദര്ശന –ജ്ഞാന –ചാരിത്രകീ ശുദ്ധതാ യുക്ത
ഹോതേ ഹൈം വേ ആത്മാകാ ധ്യാന കര ഇന്ദ്രപദ അഥവാ ലൌകാന്തിക ദേവപദ പ്രാപ്ത കരതേ ഹൈം ഔര വഹാ സേ
ചയകര നിര്വാണ കോ പ്രാപ്ത ഹോതേ ഹൈം.

ഭാവാര്ഥഃ––കോഈ കഹതേ ഹൈം കി അഭീ ഇസ പംചമകാല മേം ജിനസൂത്ര മേം മോക്ഷ ഹോനാ കഹാ നഹീം ഇസലിയേ ധ്യാന കരനാ തോ നിഷ്ഫല ഖേദ ഹൈ, ഉസകോ കഹതേ ഹൈം കി ഹേ ഭാഈ! മോക്ഷ ജാനേ കാ നിഷേധ കിയാ ഹൈ ഓര ശുക്ലധ്യാന കാ നിഷേധ കിയാ ഹൈ പരന്തു ധര്മധ്യാന കാ നിഷേധ തോ കിയാ നഹീം ഹൈ. അഭീ ഭീ ജോ മുനി രത്നത്രയ സേ ശുദ്ധ ഹോകര ധര്മധ്യാനമേം ലീന ഹോതേ ഹുഏ ആത്മാ കാ ധ്യാന കരതേ ഹൈം, വേ മുനി സ്വര്ഗ മേം ഇന്ദ്രപദ കോ പ്രാപ്ത ഹോതേ ഹൈം അഥവാ ലോകാന്തിക ദേവ ഏക ഭവാവതാരീ ഹൈം, ഉനമേം ജാകര ഉത്പന്ന ഹോതേ ഹൈം. വഹാ സേ ചയകര മനുഷ്യ കോ മോക്ഷപദ കോ പ്രാപ്ത കരതേ ഹൈം. ഇസപ്രകാര ധര്മധ്യാന സേ പരംപരാ മോക്ഷ ഹോതാ ഹൈ തബ സര്വഥാ നിഷേധ ക്യോം കരതേ ഹോ? ജോ നിഷേധ കരതേ ഹൈം വേ അജ്ഞാനീ മിഥ്യാദൃഷ്ടി ഹൈം, ഉനകോ വിഷ്യ–കഷായോം മേം സ്വച്ഛംദ രഹനാ ഹൈ ഇസലിയേ ഇസപ്രകാര കഹതേ ഹൈം.. ൭൭.. ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി ജോ ഇസകാല മേം ധര്മധ്യാന കാ അഭാവ മാനതേ ഹൈം ഔര മുനിലിംഗ ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

ആജേ യ വിമലത്രിരത്ന, നിജനേ ധ്യാഈ ഇന്ദ്രപണും ലഹേ,
വാ ദേവ ലൌകാംതിക ബനേ, ത്യാംഥീ ച്യവീ സിദ്ധി വരേ. ൭൭.

൩൨൦] [അഷ്ടപാഹുഡ


Page 321 of 394
PDF/HTML Page 345 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൨൧ പഹിലേ ഗ്രഹണ കര ലിയാ, അബ ഉസകോ ഗൌണ കരകേ പാപമേം പ്രവൃത്തി കരതേ ഹൈം വേ മോക്ഷ മാര്ഗ സേ ച്യുത ഹൈംഃ–

ജേ പാവമോഹിയമഈ ലിംഗം ഘേത്തുണ ജിണവരിംദാണം.
പാവം കുണംതി പാവാ തേ ചത്താ മോക്ഖമഗ്ഗമ്മി.. ൭൮..
യേ പാപമോഹിതമതയഃ ലിംഗം ഗൃഹീത്വാ ജിനവരേന്ദ്രാണാമ്.
പാപം കുര്വന്തി പാപാഃ തേ ത്യക്ത്വാ മോക്ഷമാര്ഗേ.. ൭൮..
അര്ഥഃ––––ജിനകീ ബുദ്ധി പാപകര്മ സേ മോഹിത ഹൈ വേ ജിനവരേന്ദ്ര തീര്ഥംകരകാ ലിംഗ ഗ്രഹണ
കരകേ ഭീ പാപ കരതേ ഹൈം, വേ പാപീ മോക്ഷമാര്ഗ സേ ച്യുത ഹൈം.

ഭാവാര്ഥഃ––ജിന്ഹോംനേ പഹിലേ നിര്ഗ്രംഥ ലിംഗ ധാരണ കര ലിയാ ഔര പീഛേ ഐസീ പാപ ബുദ്ധി
ഉത്പന്ന ഹോ ഗഈ കി–––അഭീ ധ്യാനകാ കാല തോ നഹീം ഇസലിയേ ക്യോം പ്രയാസ കരേ? ഐസാ വിചാരകര
പാപമേം പ്രവൃത്തി കരനേ ലഗ ജാതേ ഹൈം വേ പാപീ ഹൈം, ഉനകോ മോക്ഷമാര്ഗ നഹീം ഹൈ.. ൭൨..

[ ‘ഇസകാല മേം ധര്മധ്യാന കിസീ കോ നഹീം ഹോതാ’ കിന്തു ഭദ്രധ്യാന (–വ്രത, ഭക്തി, ദാന,
പൂജാദികകേ ശുഭഭാവ) ഹോതേ ഹൈം. ഇസസേ ഹീ നിര്ജരാ ഔര പരമ്പരാ മോക്ഷ മാനാ ഹൈ ഔര ഇസപ്രകാര
സാതവേം ഗുണസ്ഥാന തക ഭദ്രധ്യാന ഔര പശ്ചാത് ഹീ ധര്മധ്യാന മാനനേ വാലോം നേ ഹീ ശ്രീ ദേവസേനാചാര്യ
കൃത ‘ആരാധനാസാര’ നാമ ദേകര ഏക ജാലീഗ്രന്ഥ ബനായാ ഹൈ, ഉസീ കാ ഉത്തര കേകഡീ നിവാസീ പം൦
ശ്രീ മിലാപചന്ദജീ കടാരിയാ നേ ‘ജൈന നിബംധ രത്ന മാലാ’ പൃഷ്ഠ ൪൭ സേ ൬൦ മേം ദിയാ ഹൈ കി ഇസ
കാല മേം ധര്മധ്യാന ഗുണസ്ഥാന ൪ സേ ൭ തക ആഗമ മേം കഹാ ഹൈ. ആധാരഃ–––സൂത്രജീ കീ ടീകാഏ ––
–ശ്രീ രാജവാര്തിക, ശ്ലോകവാര്തിക, സര്വാഥസിദ്ധി ആദി.]

ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി ജോ മോക്ഷമാര്ഗ സേ ച്യുത ഹൈം വേ കൈസേ ഹൈംഃ–––
ജേ പംചചേലസത്താ ഗംഥഗ്ഗാഹീ യ ജായണാസീലാ.
ആധാകമ്മമ്മി രയാ തേ ചത്താ മോക്ഖമഗ്ഗമ്മി.. ൭൯..
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
ജേ പാപമോഹിത ബുദ്ധിഓ ഗ്രഹീ ജിനവരോനാ ലിംഗനേ
പാപോ കരേ ഛേ, പാപീഓ തേ മോക്ഷമാര്ഗേ ത്യക്ത ഛേ. ൭൮.
ജേ പംചവസ്ത്രാസക്ത, പരിഗ്രഹധാരീ യാചനശീലഛേ,
ഛേ ലീന ആധാകര്മമാം, തേ മോക്ഷമാര്ഗേ ത്യക്ത ഛേ. ൭൯.

Page 322 of 394
PDF/HTML Page 346 of 418
single page version

യേ പംചചേലസക്താഃ ഗ്രംഥഗ്രാഹിണഃ യാചനാശീലാഃ.
അധഃ കര്മണി രതാഃ തേ ത്യക്താഃ മോക്ഷമാര്ഗേ.. ൭൯..

അര്ഥഃ––പംച ആദി പ്രകാകേ ചലേ അര്ഥാത് വസ്ത്രോംമേം ആസക്ത ഹൈം, അംഡജ, കര്പാസജ, വല്കല,
ചര്മജ ഔര രോമജ–––ഇസപ്രകാര വസ്ത്രോംസേ കിസീ ഏക വസ്ത്രകോ ഗ്രഹണ കരതേ ഹൈം, ഗ്രന്ഥഗ്രാഹീ അര്ഥാത്
പരിഗ്രഹകേ ഗ്രഹണ കരനേ വാലേ ഹൈം, യാചനാശീല അര്ഥാത് മാംഗനേ കാ ഹീ ജിനകാ സ്വഭാവ ഹൈ ഔര
അധഃകര്മ അര്ഥാത് പാപകര്മ മേം രത ഹൈം, സദോഷ ആഹാര കരതേ ഹൈം വേ മോക്ഷമാര്ഗ സേ ച്യുത ഹൈം.

ഭാവാര്ഥഃ––യഹാ ആശയ ഐസാ ഹൈ കി പഹലേ തോ നിഗ്രര്ഥം ദിഗമ്ബര മുനി ഹോ ഗയേ ഥേ, പീഛേ
കാലദോഷ കാ വിചാര കര ചാരിത്ര പാലനേ മേം അസമര്ഥ ഹോ നിര്ഗ്രംഥ ലിംഗസേ ഭ്രഷ്ട ഹോകര വസ്ത്രാദിക
അംഗീകാര കര ലിയേ, പരിഗ്രഹ രഖനേ ലഗേ, യാചനാ കരനേ ലഗേ, അധഃകര്മ ഔദ്ദേശിക ആഹാര കരനേ
ലഗേ ഉനകാ നിഷേധ ഹൈ വേ മോക്ഷമാര്ഗ സേ ച്യുത ഹൈം.പഹിലേ തോ ഭദ്രബാഹുസ്വാമീ തക നിഗ്രര്ഥം ഥേ. പീഛേ
ദുര്ഭിക്ഷകാല മേം ഭ്രഷ്ട ഹോകര ജോ അര്ദ്ധഫാലക കഹലാനേ ലഗേ ഉനമേം സേ ശ്വേതാമ്ബര ഹുഏ, ഇന്ഹോംനേ ഇസ
ഭേഷ കോ പുഷ്ട കരനേ കേ ലിയേ സൂത്ര ബനായേ, ഇനമേം കഈ കാല്പിത ആചരണ തഥാ ഇസനീ സാധക കഥായേം
ലിഖീ. ഇസകേ സിവായ അന്യ ഭീ കഈ ഭേഷ ബദലേ, ഇസപ്രകാര കാലദോഷസേ ഭ്രഷ്ട ലോഗോംകാ സംപ്രദായ
ചല രഹാ ഹൈ യഹ മോക്ഷമാര്ഗ നഹീം ഹൈ, ഇസപ്രകാര ബതായാ ഹൈ. ഇസലിയേ ഇന ഭ്രഷ്ട ലോഗോംകോ ദേഖകര
ഐസാ ഭീ മോക്ഷമാര്ഗ ഹൈ, ––ഐസാ ശ്രദ്ധാന ന കരനാ.. ൭൯..

ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി മോക്ഷമാര്ഗീ തോ ഐസേ മുനി ഹോതേ ഹൈംഃ–––
ണിഗ്ഗംഥമോഹമുക്കാ ബാവീസപരീസഹാ ജിയകസായാ.
പാവാരംഭവിമുക്കാ തേ ഗഹ്യിാ മോക്ഖമഗ്ഗമ്മി.. ൮൦..
നിര്ഗ്രംഥാഃ മോഹമുക്താഃ ദ്വാവിംശതിപരീഷഹാഃ ജിതകഷായാഃ.
പാപാരംഭവിമുക്താഃ തേ ഗൃഹീതാഃ മോക്ഷമാര്ഗേ.. ൮൦..

അര്ഥഃ––ജോ മുനി നിര്ഗ്രംഥ ഹൈം, പരിഗ്രഹ രഹിത ഹൈം, മോഹ രഹിത ഹൈം, ജിനകേ കിസീ ഭീ പരദ്രവ്യ സേ മമത്വഭാവ നഹീം ഹൈ, ജോ ബാഈസ പരീഷഹോംകോ സഹതേ ഹൈം, ജിന്ഹോംനേ ക്രോധാദി കഷായോം കോ ജീത ലിയാ ഹൈ ഔര പാപാരംഭ സേ രഹിത ഹൈം, ഗൃഹസ്ഥകേ കരനേ യോഗ്യ ആരംഭാദിക പാപോംമേം നഹീം പ്രവര്തതേ ഹൈം––ഐസേ മുനിയോംകോ മോക്ഷമാര്ഗ മേം ഗ്രഹണ കിയാ ഹൈ അര്ഥാത് മാനേ ഹൈം. രത്നകരണ്ഡ ശ്രാവകാചാര മേം സമംതഭദ്രാചാര്യനേ ഭീ കഹാ ഹൈ കി–– ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

നിര്മോഹ, വിജിതകഷായ, ബാവീശ–പരിഷഹീ, നിര്ഗ്രംഥ ഛേ,
ഛേ മുക്ത പാപാരംഭഥീ, തേ മോക്ഷമാര്ഗേ ഗൃഹീത ഛേ. ൮൦.

൩൨൨] [അഷ്ടപാഹുഡ


Page 323 of 394
PDF/HTML Page 347 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൨൩

–––’വിഷയാശാവശാതീതോ നിരാരമ്ഭോപരിഗ്രഹഃ.ജ്ഞാനധ്യാനതപോരക്തസ്തപസ്വീ സ പ്രശസ്തതേ.

ഭാവാര്ഥഃ––മുനി ഹൈം വേ ലൌകിക കഷ്ടോം ഔര കാര്യോംസേ രഹിത ഹൈം. ജൈസേ ജിനേശ്വര നേ മോക്ഷമാര്ഗ ബാഹ്യ–അഭ്യംതര പരിഗ്രഹസേ രഹിത നഗ്ന ദിഗമ്ബരരൂപ കഹാ ഹൈ വൈസേ ഹീ പ്രവര്തതേ ഹൈം വേ ഹീ മോക്ഷമാര്ഗീ ഹൈം , അന്യ മോക്ഷമാര്ഗീ നഹീം ഹൈം.. ൮൦..

ആഗേ ഫിര മോക്ഷമാര്ഗീ കീ പ്രവൃത്തി കഹതേ ഹൈംഃ–––

ഉദ്ധദ്ധമജ്ഝലോയേ കേഈ മജ്ഝം ണ അഹയമേഗാഗീ.
ഇയ ഭാവണാഏ ജോഈ പാവംതി ഹു സാസയം സോക്ഖം.. ൮൧..
ഉര്ധ്വാധോമധ്യലോകേ കേചിത് മമ ന അഹകമേകാകീ.
ഇതി ഭാവനയാ യോഗിനഃ പ്രാപ്നുവംതി സ്ഫുടം ശാശ്വതം സൌഖ്യമ്.. ൮൧..

അര്ഥഃ––മുനി ഐസീ ഭാവനാ കരേ–––ഉര്ധ്വലോക, മധ്യലോക, അധോലോക ഇന തീനോം ലോകോംമേം മേരാ കോഈ ഭീ നഹീം ഹൈ, മൈം ഏകാകീ ആത്മാ ഹൂ , ഐസീ ഭാവനാ സേ യോഗീ മുനി പ്രകടരൂപ സേ ശാശ്വത സുഖകോ പ്രാപ്ത കരതാ ഹൈ. ഭാവാര്ഥഃ––മുനി ഐസീ ഭാവനാ കരേ കി ത്രിലോകമേം ജീവ ഏകാകീ ഹൈ, ഇസകാ സംബംധീ ദൂസരാ കോഈ നഹീം ഹൈ, യഹ പരമാര്ഥരൂപ ഏകത്വ ഭാവനാ ഹൈ. ജിസ മുനികേ ഐസീ ഭാവനാ നിരന്തര രഹതീ ഹൈ വഹീ മോക്ഷമാര്ഗീ ഹൈ, ജോ ഭേഷ ലേകര ഭീ ലൌകിക ജനോംസേ ലാല–പാല രഖതാ ഹൈ വഹ മോക്ഷമാര്ഗീ നഹീം ഹൈ.. ൮൧.. ആഗേ ഫിര കഹതേ ഹൈംഃ––––

ദേവഗുരുണം ഭത്താ ണിവ്വേയപരംപരാ വിചിംതിംതാ.
ഝാണരയാ സുചരിതാ തേ ഗഹ്യിാ മോക്ഖമഗ്ഗമ്മി.. ൮൨..
ദേവഗുരുണാം ഭക്തഃ നിര്വേദ പരംപരാം വിചിന്തയന്തഃ.
ധ്യാനരതാഃ സുചരിത്രാഃ തേ ഗൃഹീതാഃ മോക്ഷമാര്ഗേ.. ൮൨..
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
ഛും ഏകലോ ഹും, കോഈ പണ മാരാം നഥീ ലോകത്രയേേ,
ഏ ഭാവനാഥീ യോഗീഓ പാമേ സുശാശ്വത സൌഖ്യനേ. ൮൧.

ജേ ദേവ–ഗുരുനാ ഭക്ത ഛേ, നിര്വേദശ്രേണീ ചിംതവേ,
ജേ ധ്യാനരത, സുചരിത്ര ഛേ, തേ മോക്ഷമാര്ഗേ ഗൃഹീത ഛേ. ൮൨.

Page 324 of 394
PDF/HTML Page 348 of 418
single page version

പരംപരാ കാ ചിന്തന കരതേ ഹൈം, ധ്യാന മേം രത ഹൈം രക്ത ഹൈം, തത്പര ഹൈം ഔര ജിനകേ ഭലാ––ഉത്തമ ചാരിത്ര ഹൈ ഉനകോ മോക്ഷമാര്ഗ മേം ഗ്രഹണ കിയേ ഹൈം.

ഭാവാര്ഥഃ––ജിനനേ മോക്ഷമാര്ഗ പ്രാപ്ത കിയാ ഐസേ അരഹംത സര്വജ്ഞ വീതരാഗ ദേവ ഔര ഉനകാ അനുസരണ കരനേവാലേ ബഡേ മുനി ദീക്ഷാ ദേനേവാലേ ഗുരു ഇനകീ ഭക്തിയുക്ത ഹോ, സംസാര–ദേഹ–ഭോഗോംസേ വിരക്ത ഹോകര മുനി ഹുഏ, വൈസീ ഹീ ജിനകേ വൈരാഗ്യഭാവനാ ഹൈ, ആത്മാനുഭവരൂപ ശുദ്ധ ഉപയോഗരൂപ ഏകാഗ്രതാരൂപീ ധ്യാനമേം തത്പര ഹൈം ഔര ജിനകേ വ്രത, സമിതി, ഗുപ്തിരൂപ നിശ്ചയ–വ്യവഹാരാത്മക സമ്യക്ചാരിത്ര ഹോതാ ഹൈ വേ ഹീ മുനി മോക്ഷമാര്ഗീ ഹൈം, അന്യ ഭേഷീ മോക്ഷമാര്ഗീ നഹീം ഹൈം.. ൮൨.. ആഗേ ഐസാ കഹതേ ഹൈം കി––നിശ്ചയനയസേ ധ്യാന ഇസപ്രകാര കരനാഃ–––

ണിച്ഛയണയസ്സ ഏവം അപ്പാ അപ്പമ്മി അപ്പണേ സുരദോ.
സോ ഹോദി ഹു സചരിത്തോ ജോഈ സോ ലഹഇ ണിവ്വാണം.. ൮൩..
നിശ്വയനയസ്യ ഏവം ആത്മാ ആത്മനി ആത്മനേ സുരതഃ.
സഃ ഭവതി സ്ഫുടം സുചരിത്രഃ യോഗീ സഃ ലഭതേ നിര്വാണമ്.. ൮൩..
അര്ഥഃ––ആചാര്യ കഹതേ ഹൈം കി നിശ്ചയനയ കാ ഐസാ അഭിപ്രായ ഹൈ––ജോ ആത്മാ ആത്മാ ഹീ മേം
അപനേ ഹീ ലിയേ ഭലേ പ്രകാര രത ഹോ ജാവേ വഹ യോഗീ, ധ്യാനീ, മുനി സമ്യക്ചാരിത്രവാന് ഹോതാ ഹുആ
നിര്വാണ കോ പാതാ ഹൈ.

ഭാവാര്ഥഃ––നിശ്ചയനയകാ സ്വരൂപ ഐസാ ഹൈ കി–––ഏക ദ്രവ്യ കീ അവസ്ഥാ ജൈസീ ഹോ ഉസീ
കോ കഹേ. ആത്മാകീ ദോ അവസ്ഥായേം ഹൈം–––ഏക തോ അജ്ഞാന–അവസ്ഥാ ഔര ഏക ജ്ഞാന അവസ്ഥാ. ജബ
തക അജ്ഞാന–അവസ്ഥാ രഹതീ ഹൈ തബ തക തോ ബംധപര്യായകോ ആത്മാ ജാനതാ ഹൈ കി–––മൈം മനുഷ്യ ഹൂം,
മൈം പശൂ ഹൂം, മൈം ക്രോധീ ഹൂം, മൈം മാനീ ഹൂം, മൈം മായാവീ ഹൂം, മൈം പുണ്യവാന്––ധനവാന് ഹൂം, മൈം നിര്ധന–ദരിദ്രീ
ഹൂം, മൈം രാജാ ഹൂം, മൈം രംക ഹൂം, മൈം മുനി ഹൂം, മൈം ശ്രാവക ഹൂം ഇത്യാദി പര്യായോം മേം ആപാ മാനതാ ഹൈ, ഇന
പര്യായോം മേം ലീന ഹോതാ ഹൈ തബ മിഥ്യാദൃഷ്ടി ഹൈ, അജ്ഞാനീ ഹൈ, ഇസകാ ഫല സംസാര ഹൈ ഉസകോ ഭോഗതാ
ഹൈ.

ജബ ജിനമത കേ പ്രസാദ സേ ജീവ–അജീവ പദാര്ഥോംകാ ജ്ഞാന ഹോതാ ഹൈ തഹ സ്വ–പരകാ ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

നിശ്ചയനയേ–ജ്യാം ആതമാ ആത്മാര്ഥ ആത്മാമാം രമേ,
തേ യോഗീ ഛേ സുചരിത്രസംയുത; തേ ലഹേ നിര്വാണനേ. ൮൩.

൩൨൪] [അഷ്ടപാഹുഡ അര്ഥഃ––ജോ മുനി ദേവ – ഗുരുകേ ഭക്ത ഹൈം നിര്വേദ അര്ഥാത് സംസാര–ദേഹ–ഭോഗോം സേ വിരാഗതാ കീ


Page 325 of 394
PDF/HTML Page 349 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൨൫ ഭേദ ജാനകര ജ്ഞാനീ ഹോതാ ഹൈ, തബ ഇസപ്രകാര ജാനതാ ഹൈ കി––മൈം ശുദ്ധജ്ഞാനദര്ശനമയീ ചേതനാസ്വരൂപ ഹൂ അന്യ മേരാ കുഛ ഭീ നഹീം ഹൈ. ജബ ഭാവലിംഗീ നിര്ഗം്രഥ മുനിപദ കീ പ്രാപ്തി കരതാ ഹൈ തബ യഹ ആത്മാ ഹീമേം അപനേ ദ്വാരാ അപനേ ഹീ ലിയേ വിശേഷ ലീന ഹോതാ ഹൈ തബ നിശ്ചയസമ്യക്ചാരിത്ര സ്വരൂപ ഹോകര അപനാ ഹീ ധ്യാന കരതാ ഹൈ, തബ ഹീ [സാക്ഷാത് മോക്ഷമാര്ഗ മേം ആരൂഢ] സമ്യഗ്ജ്ഞാനീ ഹോതാ ഹൈ, ഇസകാ ഫല നിര്വാണ ഹൈ, ഇസപ്രകാര ജാനനാ ചാഹിയേ.. ൮൩.. [നോംധ–––പ്രവചനസാര ഗാ൦ ൨൪൧ – ൨൪൨ മേം ജോ സാതവേം ഗുണസ്ഥാന മേം ആഗമജ്ഞാന, തത്ത്വാര്ഥശ്രദ്ധാന സംയതത്വ ഓര നിശ്ചയ ആത്മജ്ഞാന മേം യുഗപത് ആരൂഢ കോ ആത്മജ്ഞാന കഹാ ഹൈ വഹ കഥനകീ അപേക്ഷാ യഹാ ഹൈ.] (ഗൌണ – മുഖ്യ സമഝ ലേനാ)] ആഗേ ഇസ ഹീ അര്ഥകോ ദൃഢ കരതേ ഹുഏ കഹതേ ഹൈംഃ––––

പുരിസായാരോ അപ്പാ ജോഈ വരണാണദംസണസമഗ്ഗോ.
ജോ ഝായദി സോ ജോഈ പാവഹരോ ഹവദി ണിദ്ദംദോ.. ൮൪..
പുരുഷാകാര ആത്മാ യോഗീ വരജ്ഞാനദര്ശനസമഗ്രഃ.
യഃ ധ്യായതി സഃ യോഗീ പാപഹരഃ ഭവതി നിര്ദ്വദ്വഃ.. ൮൪..

അര്ഥഃ
––യഹ ആത്മാ ധ്യാന കേ യോഗ്യ കൈസാ ഹൈ? പുരുഷകാര ഹൈ, യോഗീ ഹൈ–ജിസകേ മന, വചന,
കായകേ യോഗോംകാ നിരോധ ഹൈ, സര്വാംഗ സുനിശ്ചല ഹൈ ഔര വര അര്ഥാത് ശ്രേഷ്ഠ സമ്യക്രൂപ ജ്ഞാന തഥാ
ദര്ശനസേ സമഗ്ര ഹൈ––പരിപൂര്ണ ഹൈ, ജിസകേ കേവലജ്ഞാന–ദര്ശന പ്രാപ്ത ഹൈ, ഇസ പ്രകാര ആത്മാകാ ജോ
യോഗീ ധ്യാനീ മുനി ധ്യാന കരതാ ഹൈ വഹ മുനി പാപകോ ഹരനേവാലാ ഹൈ ഔര നിര്ദ്വന്ദ്വ ഹൈ–––രാഗദ്വേഷ
ആദി വികല്പോംസേ രഹിത ഹൈ.

ഭാവാര്ഥഃ––ജോ അരഹംതരൂപ ശുദ്ധ ആത്മാകാ ധ്യാന കരതാ ഹൈ ഉസകേ പൂര്വ കര്മകാ നാശ ഹോതാ ഹൈ ഔര വര്തമാന മേം രാഗദ്വേഷ രഹിത ഹോതാ ഹൈ തബ ആഗാമീ കര്മകോ നഹീം ബാ ധതാ ഹൈ.. ൮൪.. ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി ഇസപ്രകാര മുനിയോംകോ പ്രവര്തന കേ ലിയേ കഹാ. അബ ശ്രാവകോംകോ പ്രവര്തനകേ ലിയേ കഹതേ ഹൈംഃ––– ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

ഛേ യോഗീ പുരുഷാകാര, ജീവ വരജ്ഞാനദര്ശനപൂര്ണ ഛേ;
ധ്യാനാര യോഗീ പാപനാശക ദ്വംദ്വവിരഹിത ഹോയ ഛേ. ൮൪.

Page 326 of 394
PDF/HTML Page 350 of 418
single page version

അര്ഥഃ––പ്രഥമ തോ ശ്രാവകോംകോ സുനിര്മല അര്ഥാത് ഭലേ പ്രകാര നിര്മല ഔര മേരുവത് നിഃകമ്പ അചല തഥാ ചല മലിന അഗാഢ ദൂഷണരഹിത അത്യംത നിശ്ചല ഐസേ സമ്യക്ത്വകോ ഗ്രഹണ കരകേ ദുഃഖകാ ക്ഷയ കരനേ കേ ലിയേ ഉസകാ അര്ഥാത് സമ്യഗ്ദര്ശന കാ (സമ്യഗ്ദര്ശന കേ വിഷയ) ധ്യാന കരനാ.

ഏവം ജിണേഹി കഹിയം സവണാണം സാവയാണം പുണ സുണസു.
സംസാരവിണാസയരം സിദ്ധിയരം കാരണം പരമം.. ൮൫..
ഏവം ജിനൈഃ കഥിതം ശ്രമണാനാം ശ്രാവകാണാം പുനഃ ശ്രൃണുത.
സംസാരവിനാശകാരം സിദ്ധികരം കാരണം പരമം.. ൮൫..

അര്ഥഃ
––ഏവം അര്ഥാത് പൂര്വോക്ത പ്രകാര ഉപദേശ തോ ശ്രമണ മുനിയോംകോ ജിനദേവനേ കഹാ ഹൈ. അബ
ശ്രാവകോംകോ സംസാരകാ വിനാശ കരനേ വാലാ ഔര സിദ്ധി ജോ മോക്ഷ ഉസകോ കരനേ കാ ഉത്കൃഷ്ട കാരണ
ഐസാ ഉപദേശ കഹതേ ഹൈം സോ സുനോ.

ഭാവാര്ഥഃ––പഹിലേ കഹാ വഹ തോ മുനിയോം കോ കഹാ ഔര അബ ആഗേ കഹതേ ഹൈം വഹ ശ്രാവകോംകോ
സംസാര കാ വിനാശ ഹോ ഓര മോക്ഷകീ പ്രാപ്തി ഹോ.. ൮൫..

ആഗേ ശ്രാവകോംകോ പഹിലേ ക്യാ കരനാ, വഹ കഹതേ ഹൈംഃ–––
ഗഹിഊണ യ സമ്മത്തം സുണിമ്മലം സുരഗിരീവ ണിക്കംപം.
തം ഝാണേ ഝാഇജ്ജഇ സാവയ ദുക്ഖക്ഖയട്ഠാഏ.. ൮൬..
ഗൃഹീത്വാ ച സമ്യക്ത്വം സുനിര്മലം സുരഗിരേരിവ നിഷ്കംപമ്.
തത് ധ്യാനേ ധ്യായതേ ശ്രാവക! ദുഃഖക്ഷയാര്ഥേ.. ൮൬..

ഭാവാര്ഥഃശ്രാവക പഹിലേ തോ നിരതിചാര നിശ്ചല സമ്യക്ത്വകോ ഗ്രഹണ കരകേ ഉസകാ ധ്യാന

കരേ, ഇസ സമ്യക്ത്വ കീ ഭാവനാ സേ ഗ്രഹസ്ഥകേ ഗൃഹകാര്യ സംബംധീ ആകുലതാ, ക്ഷോഭ, ദുഃഖ ഹേയ ഹൈ വഹ മിട ജാതാ ഹൈ, കാര്യ കേ ബിഗഡനേ–സുധരനേ മേം വസ്തുകേ സ്വരൂപകാ വിചാര ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

ശ്രമണാര്ഥ ജിന–ഉപദേശ ഭാഖ്യോ, ശ്രാവകാര്ഥ സുണോ ഹവേ,
സംസാരനും ഹരനാര ശിവ–കരനാര കാരണ പരമ ഏ. ൮൫.

ഗ്രഹീ മേരൂപര്വത–സമ അകംപ സുനിര്മളാ സമ്യക്ത്വനേ,
ഹേ ശ്രാവകോ! ദുഃഖനാശ അര്ഥേ ധ്യാനമാം ധ്യാതവ്യ തേ. ൮൬.

൩൨൬] [അഷ്ടപാഹുഡ


Page 327 of 394
PDF/HTML Page 351 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൨൭ ആവേ തബ ദുഃഖ മിടതാ ഹൈ. സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികേ ഇസപ്രകാര വിചാര ഹോതാ ഹൈ കി––വസ്തുകാ സ്വരൂപ സര്വജ്ഞനേ ജൈസാ ജാനാ ഹൈ വൈസാ നിരന്തര പരിണമതാ ഹൈ വഹീ ഹോതാ ഹൈ, ഇഷ്ട–അനിഷ്ട മാനകര ദുഃഖീ–സുഖീ ഹോനാ നിഷ്ഫല ഹൈ. ഐസാ വിചാര കരനേ സേ ദുഃഖ മിടതാ ഹൈ യഹ പ്രത്യക്ഷ അനുഭവഗോചര ഹൈ, ഇസലിയേ സമ്യക്ത്വകാ ധ്യാന കരനാ കഹാ ഹൈ.. ൮൬..

ആഗേ സമ്യക്ത്വകേ ധ്യാന ഹീ കീ മഹിമാ കഹതേ ഹൈംഃ–––

സമ്മത്തം ജോ ഝായഇ സമ്മാഇട്ഠീ ഹവേഇ സോ ജീവോ.
സമ്മത്ത പരിണദോ ഉണ ഖവേഇ ദുട്ഠട്ഠകമ്മാണി.. ൮൭..
സമ്യക്ത്വം യഃ ധ്യായതി സമ്യഗ്ദ്രഷ്ടിഃ ഭവതി സഃ ജീവഃ.
സമ്യക്ത്വ പരിണതഃ പുനഃ ക്ഷപയതി ദുഷ്ടാഷ്ട കര്മാണി.. ൮൭..

അര്ഥഃ––ജോ ശ്രാവക സമ്യക്ത്വകാ ധ്യാന കരതാ ഹൈ വഹ ജീവ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ഹൈ ഔര സമ്യക്ത്വരൂപ പരിണമതാ ഹുആ ദുഷ്ട ജോ ആഠ കര്മ ഉനകാ ക്ഷയ കരതാ ഹൈ. ഭാവാര്ഥഃ––സമ്യക്ത്വകാ ധ്യാന ഇസപ്രകാര ഹൈ–––യദി പഹിലേ സമ്യക്ത്വ ന ഹുആ ഹോ തോ ഭീ ഇസകാ സ്വരൂപ ജാനകര ഇസകാ ധ്യാന കരേ തോ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ഹോ ജാതാ ഹൈ. സമ്യക്ത്വ ഹോനേ പര ഇസകാ പരിണാമ ഐസാ ഹൈ കി സംസാരകേ കാരണ ജോ ദുഷ്ട അഷ്ട കര്മ ഉനകാ ക്ഷയ ഹോതാ ഹൈ, സമ്യക്ത്വ കേ ഹോതേ ഹീ കര്മോം കീ ഗുണശ്രേണീ നിര്ജരാ ഹോനേ ലഗ ജാതീ ഹൈ, അനുക്രമ സേ മുനി ഹോനേ പര ചാരിത്ര ഔര ശുക്ലധ്യാന ഇസകേ സഹകാരീ ഹോ ജാതേ ഹൈം, തബ സന കര്മോംകാ നാശ ഹോ ജാതാ ഹൈ.. ൮൭.. ആഗേ ഇസകോ സംക്ഷേപ സേ കഹതേ ഹൈംഃ–––

കിം ബഹുണാ ഭണിഏണം ജേ സിദ്ധാ ണരവരാ ഗഏ കാലേ.
സിജ്ഝിഹഹി ജേ വി ഭവിയാ ത്തം ജാണഹ സമ്മമാഹപ്പം.. ൮൮..
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
സമ്യക്ത്വനേ ജേ ജീവ ധ്യാവേ തേ സുദ്രഷ്ടി ഹോയ ഛേ,
സമ്യക്ത്വപരിണത വര്തതോ ദുഷ്ടാഷ്ടകര്മോ ക്ഷയ കരേ. ൮൭.

ബഹു കഥനഥീ ശും? നരവരോ ഗത കാള ജേ സിദ്ധയാ അഹോ!
ജേ സിദ്ധശേ ഭവ്യോ ഹവേ, സമ്യക്ത്വമഹിമാ ജാണവോ. ൮൮.

Page 328 of 394
PDF/HTML Page 352 of 418
single page version

കിം ബഹുനാ ഭണിതേന യേ സിദ്ധാഃ നരവരാഃ ഗതേ കാലേ.
സേത്സ്യംതി യേപി ഭവ്യാഃ തജ്ജാനീത സമ്യക്ത്വമാഹാത്മ്യമ്.. ൮൮..

അര്ഥഃ––ആചാര്യ കഹതേ ഹൈം കി–––ബഹുത കഹനേ സേ ക്യാ സാധ്യ ഹൈ, ജോ നരപ്രധാന അതീത കാലമേം സിദ്ധ ഹുഏ ഹൈം ഔര ആഗാമീ കാല മേം സിദ്ധ ഹോംഗേ വഹ സമ്യക്ത്വകാ മഹാത്മ്യ ജാനോ. ഭാവാര്ഥഃ––ഇസ സമ്യക്ത്വകാ ഐസാ മഹാത്മ്യ ഹൈ കി ജോ അഷ്ടകര്മോം കാ നാശകര മുക്തി പ്രാപ്ത അതീതകാല മേം ഹുഏ ഹൈ തഥാ ആഗാമീ ഹോംഗേ വേ ഇസ സമ്യക്ത്വസേ ഹീ ഹുഏ ഹൈം ഔര ഹോംഗേ, ഇസലിയേ ആചാര്യ കഹതേ ഹൈം കി ബഹുത കഹനേ സേ ക്യാ? യഹ സംക്ഷേപ സേ കഹാ ജാനോ കി–––മുക്തി കാ പ്രധാന കാരണ യഹ സമ്യക്ത്വ ഹീ ഹൈ. ഐസാ മത ജാനോ കി ഗൃഹസ്ഥകേ ക്യാ ധര്മ ഹൈ, യഹ സമ്യക്ത്വ ധര്മ ഐസാ ഹൈ കി സബ ധര്മോം കേ അംഗോം കോ സഫല കരതാ ഹൈ.. ൮൮.. ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി ജോ നിരന്തര സമ്യക്ത്വകാ പാലന കരതേ ഹൈം ഉനകോ ധന്യ ഹൈഃ–––

തേ ധണ്ണാ സുകയത്ഥാ തേ സൂരാ തേ വി പംഡിയാ മണുയാ.
സമ്മത്തം സിദ്ധിയരം സിവിണേ വി ണ മഇലിയം ജേഹിം.. ൮൯..
തേ ധന്യാഃ സുകൃതാര്ഥാഃ തേ ശൂരാഃ തേപി പംഡിതാ മനുജാഃ.
സമ്യക്ത്വം സിദ്ധികരം സ്വപ്നേപി ന മലിനിതം യൈഃ.. ൮൯..

അര്ഥഃ––ജിന പുരുഷോം നേ മുക്തികോ കരനേവാലേ സമ്യക്ത്വ കോ സ്വപ്ന അവസ്ഥാ മേം ഭീ മലിന നഹീം കിയാ, അതീചാര നഹീം ലഗായാ ഉന പുരുഷോംകോ ധന്യ ഹൈ, വേ ഹീ മനുഷ്യ ഹൈം, വേ ഹീ ഭലേ കൃതാര്ഥ ഹൈം, വേ ഹീ ശൂരവീര ഹൈം, വേ ഹീ പംഡിത ഹൈം. ഭാവാര്ഥഃ––ലോക മേം കുഛ ദാനാദിക കരേം ഉനകോ ധന്യ കഹതേ ഹൈം തഥാ വിവാഹാദിക യജ്ഞാദിക കരതേ ഹൈം ഉനകോ കൃതാര്ഥ കഹതേ ഹൈം, യുദ്ധമേം പീഛാ ന ലൌടേ ഉസകോ ശൂരവീര കഹതേ ഹൈം, ബഹുത ശാസ്ത്ര പഢേ ഉസകോ പംഡിത കഹതേ ഹൈം. യേ സബ കഹനേകേ ഹൈം; ജോ മോക്ഷ കേ കാരണ സമ്യക്ത്വകോ മലിന നഹീം കരതേ ഹൈം, നിരതിചാര പാലതേ ഹൈം ഉനകോ ധന്യ ഹൈ, വേ ഹീ കൃതാര്ഥ ഹൈം, വേ ഹീ ശൂരവീര ഹൈം, വേ ഹീ പംഡിത ഹൈം, വേ ഹീ മനുഷ്യ ഹൈം, ഇസകേ ബിനാ മനുഷ്യ പശു സമാന ഹൈ, ഇസ പ്രകാര സമ്യക്ത്വകാ മാഹാത്മ്യ കഹാ.. ആഗേ ശിഷ്യ പൂഛതാ ഹൈ കി സമ്യക്ത്വ കൈസാ ഹൈ? ഉസകാ സമാധാന കരനേ കേ ലിയേ ഇസ സമ്യക്ത്വകേ ബാഹ്യ ചിന്ഹ ബതാതേ ഹൈംഃ––– ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

നര ധന്യ നേ, സുകൃതാര്ഥ തേ, പംഡിത അനേ ശൂരവീര തേ,
സ്വപ്നേയ മലിന കര്യും ന ജേണേ സിദ്ധികര സമ്യക്ത്വനേ. ൮൯.

൩൨൮] [അഷ്ടപാഹുഡ


Page 329 of 394
PDF/HTML Page 353 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൨൯

ഹിംസാരഹിഏ ധമ്മേ അട്ഠാരഹദോസവജ്ജിഏ ദേവേ.
ണിഗ്ഗംഥേ പവ്വയണേ സദ്ദഹണം ഹോഇ സമ്മത്തം.. ൯൦..
ഹിംസാരഹിതേ ധര്മേ അഷ്ടാദശദോഷവര്ജിതേ ദേവേ.
നിര്ഗ്രംഥേ പ്രവചനേ ശ്രദ്ധാനം ഭവതി സമ്യക്ത്വമ്.. ൯൦..

അര്ഥഃ––ഹിംസാ രഹിത ധര്മ, അഠാരഹ ദോഷ രഹിത ദേവ, നിര്ഗ്രംഥ പ്രവചന അര്ഥാത് മോക്ഷകാ മാര്ഗ തഥാ ഗുരു ഇനമേം ശ്രദ്ധാന ഹോനേ പര സമ്യക്ത്വ ഹോതാ ഹൈ. ഭാവാര്ഥഃ––ലൌകികജന തഥാ അന്യമത വാലേ ജീവോംകീ ഹിംസാസേ ധര്മ മാനതേ ഹൈം ഔര ജിനമത മേം അഹിംസാ ധര്മ കഹാ ഹൈ, ഉസീ കാ ശ്രദ്ധാന കരേ അന്യക ശ്രദ്ധാന ന കരേ വഹ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ഹൈ. ലൌകിക അന്യമത വാലേ മാനതേ ഹൈം വേ സബ ദേവ ക്ഷുധാദി തഥാ രാഗദ്വേഷാദി ദോഷോംസേ സംയുക്ത ഹൈം, ഇസലിയേ വീതരാഗ സര്വജ്ഞ അരഹംത ദേവ സബ ദോഷോംസേ രഹിത ഹൈം ഉനകോ ദേവ മാനേ, ശ്രദ്ധാന കരേ വഹീ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ഹൈ. യഹാ അഠാരഹ ദോഷ കഹേ വേ പ്രധാനതാകീ അപേക്ഷാ കഹേ ഹൈം ഇനകോ ഉപലക്ഷണരൂപ ജാനനാ, ഇനകേ സമാന അന്യ ഭീ ജാന ലേനാ. നിര്ഗ്രംഥ പ്രവചന അര്ഥാത് മോക്ഷമാര്ഗ വഹീ മോക്ഷമാര്ഗ ഹൈ, അന്യലിംഗ സേ അന്യമത വാലേ ശ്വേതാമ്ബരാദിക ജൈസാഭാസ മോക്ഷ മാനതേ ഹൈം വഹ മോക്ഷമാര്ഗ നഹീം ഹൈ. ഐസാ ശ്രദ്ധാന കരേ വഹ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ഹൈ, ഐസാ ജാനനാ.. ൯൦.. ആഗേ ഇസീ അര്ഥ കോ ദൃഢ കരേത ഹുഏ കഹതേ ഹൈംഃ––––

ജഹജായരൂവരൂവം സുസംജയം സവ്വസംഗ പരിചത്തം.
ലിംഗം ണ പരാവേക്ഖം ജോ മണ്ണഇ വസ്സ സമ്മത്തം.. ൯൧..
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
ഹിംസാസുവിരഹിത ധര്മ, ദോഷ അഢാര വര്ജിത ദേവനും,
നിര്ഗ്രംഥ പ്രവചന കേരൂം ജേ ശ്രദ്ധാന തേ സമകിത കഹ്യും. ൯൦.

സമ്യക്ത്വ തേനേ, ജേഹ മാനേ ലിംഗ പരനിരപേക്ഷനേ,
രൂപേ യഥാവതക, സുസംയത, സര്വസംഗവിമുക്തനേ. ൯൧.

Page 330 of 394
PDF/HTML Page 354 of 418
single page version

യഥാജാതരൂപരൂപം സുസംയതം സര്വസംഗപരിത്യക്ത്വമ്.
ലിംഗം ന പരാപേക്ഷം യഃ മന്യതേ തസ്യ സമ്യക്ത്വമ്.. ൯൧..

അര്ഥഃ
––മോക്ഷമാര്ഗ കാ ലിംഗ ഭേഷ ഐസാ ഹൈ കി യഥാജാതരൂപ തോ ജിസകാ രൂപ ഹൈ, ജിസമേം
ബാഹ്യ പരിഗ്രഹ വസ്ത്രാദിക കിംചിത്മാത്ര ഭീ നഹീം ഹൈ, സുസംയത അര്ഥാത് സമ്യക്പ്രകാര ഇന്ദ്രിയോം കാ നിഗ്രഹ
ഔര ജീവോംകീ ദയാ ജിസമേം പാഈ ജാതീ ഹൈ ഐസാ സംയമ ഹൈ, സര്വ സംഗ അര്ഥാത് സബഹീ പരിഗ്രഹ തഥാ
സബ ലൌകിക ജനോംകീ സംഗതി സേ രഹിത ഹൈ ഔര ജിസമേം പരകീ അപേക്ഷാ കുഛ നഹീം ഹൈ, മോക്ഷകേ
പ്രയോജന സിവായ അന്യ പ്രയോജനകീ അപേക്ഷാ നഹീം ഹൈ. ഐസാ മോക്ഷമാര്ഗ കാ ലിംഗ മാനേ–ശ്രദ്ധാന കരേ ഉസ
ജീവകേ സമ്യക്ത്വ ഹോതാ ഹൈ.

ഭാവാര്ഥഃ––മോക്ഷമാര്ഗ മേം ഐസാ ഹീ ലിഗം ഹൈ, അന്യ അനേക ഭേഷ ഹൈം വേ മോക്ഷമാര്ഗ മേം നഹീം ഹൈം, ഐസാ ശ്രദ്ധാന കരേ ഉനകേ സമ്യക്ത്വ ഹോതാ ഹൈ. യഹാ പരാപേക്ഷ നഹീം ഹൈ–––ഐസാ കഹനേ സേ ബതായാ ഹൈ കി–––ഐസാ നിര്ഗ്രംഥ രൂപ ഭീ ജോ കിസീ അന്യ ആശയ സേ ധാരണ കരേ തോ വഹ ഭേഷ മോക്ഷമാര്ഗ നഹീം ഹൈ, കേവല മോക്ഷ ഹീ കീ അപേക്ഷാ ജിസമേം ഹോ ഐസാ ഹോ ഉസകോ മാനേ വഹ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ഹൈ ഐസാ ജാനനാ.. ൯൧.. ആഗേ മിഥ്യാദൃഷ്ടി കേ ചിന്ഹ കഹതേ ഹൈംഃ–––

കുച്ഛിയദേവം ധമ്മം കുച്ഛിയലിംഗം ച ബംദഏ ജോ ദു.
ലജ്ജാഭയഗാരവദോ മിച്ഛാദിട്ഠീ ഹവേ സോ ഹു.. ൯൨..
കുത്സിതദേവം ധര്മം കുത്സിതലിംഗം ച വന്ദതേ യഃ തു.
ലജ്ജാഭയഗാരവതഃ മിഥ്യാദ്രഷ്ടിഃ ഭവേത് സഃ സ്ഫുടമ്.. ൯൨..

അര്ഥഃ––ജോ ക്ഷുധാദിക ഔര രാഗദ്വേഷാദി ദോഷോംസേ ദൂഷിത ഹോ വഹ കുത്സിത ദേവ ഹൈ, ജോ ഹിംസാദി ദോഷോംസേ സഹിത ഹോ വഹ കുത്സിത ധര്മ ഹൈ, ജോ പരിഗ്രഹാദി സഹിത ഹോ വഹ കുത്സിത ലിംഗ ഹൈ. ജോ ഇനകീ വംദനാ കരതാ ഹൈ, പൂജാ കരതാ ഹൈ വഹ തോ പ്രഗട മിഥ്യാദൃഷ്ടി ഹൈ. യഹാ അബ വിശേഷ കഹതേ ഹൈം കി ജോ ഇനകോ ഭലേ–ഹിത കരനേ വാലേ മാനകര വംദനാ കരതാ ഹൈ, പൂജാ കരതാ ഹൈ വഹ തോ പ്രഗട മിഥ്യാദൃഷ്ടി ഹൈ. പരന്തു ജോ ലജ്ജാ, ഭയ, ഗാരണ ഇന കാരണോംസേ ഭീ വംദനാ കരതാ ഹൈ, പൂജാ കരതാ ഹൈ വഹ ഭീ പ്രഗട മിഥ്യാദൃഷ്ടി ഹൈ. ലജ്ജാ തോ ഐസേ കി––ലോഗ ഇനകീ വംദനാ കരതേ ഹൈം, ഹമ നഹീം പൂജേംഗേ തോ ലോഗ ഹമകോ ക്യാ കഹേംഗേ? ഹമാരീ ഇസ ലോക മേം പ്രതിഷ്ഠാ ചലീ ജായേഗീ, ഇസപ്രകാര ലജ്ജാ സേ വംദനാ വ പൂജാ കരേ. ഭയ ഐസേ കി––– ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

ജേ ദേവ കുത്സിത, ധര്മ കുത്സിത, ലിംഗ കുത്സിത വംദതാ,
ഭയ, ശരമ വാ ഗാരവ ഥകീ, തേ ജീവ ഛേ മിഥ്യാത്വമാം. ൯൨.

൩൩൦] [അഷ്ടപാഹുഡ


Page 331 of 394
PDF/HTML Page 355 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൩൧ ഇസകോ രാജാദിക മാനതേ ഹൈം, ഹമ നഹീം മാനേംഗേ തോ ഹമാരേ ഊപര കുഛ ഉപദ്രവ ആ ജായഗാ, ഇസപ്രകാര ഭയ സേ വംദനാ വ പൂജാ കരേ. ഗാരവ ഐസേ കി ഹമ ബഡേ ഹൈം, മഹംത പുരുഷ ഹൈം, സബഹീ കാ സന്മാന കരതേ ഹൈം, ഇന കാര്യോം സേ കമാരീ ബഡാഈ ഹൈ, ഇസ പ്രകാര ഗാരവ സേ വംദനാ വ പൂജനാ ഹോതാ ഹൈ. ഇസപ്രകാര മിഥ്യാദൃഷ്ടി കേ ചിന്ഹ കഹേ ഹൈം.. ൯൨.. ആഗേ ഇസീ അര്ഥ കോ ദൃഢ കരതേ ഹുഏ കഹതേ ഹൈം കിഃ–––

സപരാവേക്ഖം ലിംഗം രാഈ ദേവം അസംജയം വംദേ.
മണ്ണഇ മിച്ഛാദിട്ഠീ ണ ഹു മണ്ണഇ സുദ്ധസമ്മത്തോ.. ൯൩..
സ്വപരാപേക്ഷം ലിംഗം രാഗിണം ദേവം അസംയതം വന്ദേ.
മാനയതി മിഥ്യാദ്രഷ്ടിഃ ന സ്ഫുടം മാനയതി സുദ്ധ സമ്യക്തീ.. ൯൩..

അര്ഥഃ
––സ്വപരാപേക്ഷ തോ ലിംഗ–ആപ കുഛ ലൌകിക പ്രയോജന മനമേം ധാരണകര ഭേഷ ലേ വഹ
സ്വാപേക്ഷ ഔര കിസീ പരകീ അപേക്ഷാ സേ ധാരണ കരേ, കിസീ കേ ആഗ്രഹ തഥാ രാജാദികകേ ഭയസേ ധാരണ
കരേ വഹ പരാപേക്ഷ ഹൈ. രാഗീ ദേവ
(ജിസകേ സ്ത്രീ ആദികാ രാഗ പായാ ജാതാ ഹൈ) ഔര സംയമരഹിത കോ
ഇസപ്രകാര കഹേ കി മൈം വംദനാ കരതാ ഹൂ തഥാ ഇനകോ മാനേ, ശ്രദ്ധാന കരേ വഹ മിധ്യാദൃഷ്ടി ഹൈ. ശുദ്ധ
സമ്യക്ത്വ ഹോനേ പര ന ഇനകോ മാനതാ ഹൈ, ന ശ്രദ്ധാന കരതാ ഹൈ ഔര ന വംദനാ വ പൂജന ഹീ കരതാ ഹൈ.

ഭാവാര്ഥഃ––യേ ഊപര കഹേ ഇനസേ മിഥ്യാദൃഷ്ടികേ പ്രീതി ഭക്തി ഉത്പന്ന ഹോതീ ഹൈ, ജോ നിരതിചാര സമ്യക്ത്വവാന് ഹൈ വഹ ഇനകോ നഹീം മാനതാ.. ൯൩..

സമ്മാഇട്ഠീ സാവയ ധമ്മം ജിണദേവദേസിയം കുണദി.
വിവരീയം കുവ്വംതോ മിച്ഛാദിട്ഠീ മുണേയവ്വോ.. ൯൪..
സമ്യഗ്ദ്രഷ്ടിഃ ശ്രാവകഃ ധര്മം ജിനദേവ ദേശിതം കരോതി.
വിപരീതം കുര്വന് മിഥ്യാദ്രഷ്ടിഃ ജ്ഞാതവ്യഃ.. ൯൪..
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
വംദന അസംയത, രക്ത ദേവോ, ലിംഗ സപരാപേക്ഷനേ,
ഏ മാന്യ ഹോയ കുദ്രഷ്ടിനേ, നഹി ശുദ്ധ സമ്യഗ്ദ്രഷ്ടിനേ.൯൩.

സമ്യക്ത്വയുത ശ്രാവക കരേ ജിനദേവദേശിത ധര്മനേ;
വിപരീത തേഥീ ജേ കരേ, കുദ്രഷ്ടി തേ ജ്ഞാതഅ ഛേ. ൯൪.

Page 332 of 394
PDF/HTML Page 356 of 418
single page version

ജോ അന്യമതകേ ഉപദേശിത ധര്മകാ പാലന കരതാ ഹൈ ഉസേ മിഥ്യാദൃഷ്ടി ജാനനാ. ഭാവാര്ഥഃ––ഇസപ്രകാര കഹനേസേ യഹാ കോഈ തര്ക കരേ കി –യഹ തോ അപനാ മത പുഷ്ട കരനേ കീപക്ഷപാതമാത്ര വാര്ത്താ കഹീ, അബ ഇസകാ ഉത്തര ദേതേ ഹൈം കി–––ഐസാ നഹീം ഹൈ, ജിസസേ സബ ജീവോംകാ ഹിത ഹോ വഹ ധര്മ ഹൈ ഐസേ അഹിംസാരൂപ ധര്മകാ ജിനദേവ ഹീ നേ പ്രരൂപണ കിയാ ഹൈ, അന്യമത മേം ഐസേ ധര്മകാ നിരൂപണ നഹീം ഹൈ, ഇസപ്രകാര ജാനനാ ചാഹയേ.. ൯൪.. ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി ജോ മിഥ്യാദൃഷ്ടി ജീവ ഹൈ വഹ സംസാര മേം ദുഃഖ സഹിത ഭ്രമണ കരതാ ഹൈഃ– ––

മിച്ഛാദിട്ഠി ജോ സോ സംസാരേ സംസരേഇ സുഹരഹിഓ.
ജമ്മജരമരണപഉരേ ദുക്ഖസഹസ്സാഉലേ ജീവോ.. ൯൫..

മിഥ്യാദ്രഷ്ടിഃ യഃ സഃ സംസാരേ സംസരതി സുഖരഹിതഃ. ജന്മജരാമരണപ്രചുരേ ദുഃഖസഹസ്രാകുലഃ ജീവഃ.. ൯൫..

അര്ഥഃ––ജോ മിഥ്യാദൃഷ്ടി ജീവ ഹൈ വഹ ജന്മ–ജരാ–മരണസേ പ്രചുര ഔര ഹജാരോം ദുഃഖോംസേ വ്യാപ്ത ഇസ സംസാര മേം സുഖരഹിത ദുഃഖീ ഹോകര ഭ്രമണ കരതാ ഹൈ. ഭാവാര്ഥഃ––മിഥ്യാത്വ ഭാവ കാ ഫല സംസാര മേം ഭ്രമണ കരനാ ഹീ ഹൈ, യഹ സംസാര ജനമ– ജരാ–മരണ ആദി ഹജാരോം ദുഃഖോം സേ ഭരാ ഹൈ, ഇന ദുഃഖോംകോ മിഥ്യാദൃഷ്ടി ഇസ സംസാര മേം ഭ്രമണ കരതാ ഹുആ ഭോഗതാ ഹൈ. യഹാ ദുഃഖ തോ അനന്ത ഹൈം ഹജാരോം കഹനേ സേ പ്രസിദ്ധ അപേക്ഷാ ബഹുലതാ ബതാഈ ഹൈ.. ൯൫.. ആഗേ സമ്യക്ത്വ–മിഥ്യാത്വ ഭാവകേ കഥനകാ സംകോച കരതേ ഹൈംഃ–––

സമ്മ ഗുണ മിച്ഛ ദോസോ മണേണ പരിഭാവിഊണ തം കുണസു.
ജം തേ മണസ്സ രൂച്ചഇ കിം ബഹുണാ പലവിഏണം ത്തു.. ൯൬..
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
കുദ്രഷ്ടി ജേ, തേ സുഖവിഹീന പരിഭ്രമേ സംസാരമാം,
ജര–ജന്മ–മരണ പ്രചുരതാ, ദുഃഖഗണസഹസ്ര ഭര്യാ ജിഹാം. ൯൫.

‘സമ്യക്ത്വ ഗുണ, മിഥ്യാത്വ ദോഷ’ തും ഏമ മന സുവിചാരീനേ,
കര തേ തനേ ജേ മന രൂചേ; ബഹു കഥന ശും കരവും അരേ? ൯൬.

൩൩൨] [അഷ്ടപാഹുഡ അര്ഥഃ––ജോ ജിനദേവസേ ഉപദേശിത ധര്മലാ പാലന കരതാ ഹൈ വഹ സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ശ്രാവക ഹൈ ഔര


Page 333 of 394
PDF/HTML Page 357 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൩൩

സമ്യക്ത്വേ ഗുണ മിഥ്യാത്വേ ദോഷഃ മനസാ പരിഭാവ്യ തത് കുരു.
യത് തേ മനസേ രോചതേ കിം ബഹുനാ പ്രലപിതേന തു.. ൯൬..

അര്ഥഃ––ഹേ ഭവ്യ! ഐസേ പൂര്വോക്ത പ്രകാര സമ്യക്ത്വകേ ഗുണ ഔര മിഥ്യാത്വ കേ ദോഷോം കീ അപനേ മനസേ ഭാവനാ കര ഔര ജോ അപനേ മന കോ രുചേ–പ്രിയ ലഗേ വഹ കര, ബഹുത പ്രലാപരൂപ കഹനേ സേ ക്യാ സാധ്യ ഹൈ? ഇസപ്രകാര ആചാര്യ നേ ഉപദേശ ദിയാ ഹൈ. ഭാവാര്ഥഃ––ഇസപ്രകാര ആചാര്യ നേ കഹാ ഹൈ കി ബഹുത കഹനേ സേ ക്യാ? സമ്യകത്വ–മിഥ്യാത്വകേ ഗുണ–ദോഷ പൂര്വോക്ത ജാനകര ജോ മനമേം രുചേ, വഹ കരോ. യഹാ ഉപദേശകാ ആശയ ഐസാ ഹൈ കി മിഥ്യാത്വ കോ ഛോഡോ സമ്യക്ത്വകോ ഗ്രഹണ കരോ, ഇസസേ സംസാരകാ ദുഃഖ മേടകര മോക്ഷ പാഓ.. ൯൬.. ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി യദി മിഥ്യാത്വഭാവ നഹീം ഛോഡാ തബ ബാഹ്യ ഭേഷ സേ കുഛ ലാഭ നഹീം ഹൈഃ––

ബാഹിരസംഗവിമുക്കോ ണ വി മുക്കോ മിച്ഛഭാവ ണിഗ്ഗംഥോ.
കിം തസ്യ ഠാണമഉണം ണ വി ജാണാദി അപ്പസമഭാവം.. ൯൭..
ബഹിഃ സംഗവിമുക്തഃ നാപി മുക്തഃ മിഥ്യാഭാവേന നിര്ഗ്രംഥഃ.
കിം തസ്യ സ്ഥാനമൌനം ന അപി ജാനാതി ആത്മസമഭാവം.. ൯൭..

അര്ഥഃ
––ജോ ബാഹ്യ പരിഗ്രഹ രഹിത ഔര മിഥ്യാഭാവസഹിത നിര്ഗ്രന്ഥ ഭേഷ ധാരണ കിയാ ഹൈ വഹ
പരിഗ്രഹ രഹിത നഹീം ഹൈ, ഉസകേ ഠാണ അര്ഥാത് ഖഡേ ഹോകര കായോത്സര്ഗ കരനേ സേ ക്യാ സാധ്യ ഹൈ? ഔര
മൌന ധാരണ കരനേ സേ ക്യാ സാധ്യ ഹൈ? ക്യോംകി ആത്മാകാ സമഭാവ ജോ വീതരാഗ–പരിണാമ ഉസകോ
നഹീം ജാനതാ ഹൈ.

ഭാവാര്ഥഃ––ആത്മാ കേ ശുദ്ധ സ്വഭാവകോ ജാനകര സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി ഹോതാ ഹൈ. ഔര ജോ മിഥ്യാഭാവ സഹിത പരിഗ്രഹ ഛോഡകര നിര്ഗ്രംഥ ഭീ ഹോ ഗയാ ഹൈ, കായോത്സര്ഗ കരനാ, മൌന ധാരണ കരനാ ഇത്യാദി ബാഹ്യ ക്രിയായേം കരതാ ഹൈ തോ ഉസകീ ക്രിയാ മോക്ഷമാര്ഗ മേം സരാഹനേ ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

നിര്ഗ്രംഥ, ബാഹ്യ അസംഗ, പണ നഹി ത്യക്ത മിഥ്യാഭാവ ജ്യാം,
ജാണേ ന തേ സമഭാവ നിജ; ശും സ്ഥാന–മൌന കരേ തിഹാം? ൯൭.

൧ പാഠാന്തരഃ –– അപ്പസവ്ഭാവം.
൨ പാഠാന്തരഃ –– ആത്മസ്വഭാവം.


Page 334 of 394
PDF/HTML Page 358 of 418
single page version

യോഗ്യ നഹീം ഹൈ, ക്യോംകി സമ്യക്ത്വ കേ ബിനാ ബാഹ്യക്രിയാ കാ ഫല സംസാര ഹീ ഹൈ.. ൯൭.. ആഗേ ആശംകാ ഉത്പന്ന ഹോതീ ഹൈ കി സമ്യക്ത്വ ബിനാ ബാഹ്യലിംഗ നിഷ്ഫല കഹാ, ജോ ബാഹ്യലിംഗ മൂലഗുണ ബിഗാഡേ ഉസകേ സമ്യക്ത്വ രഹതാ യാ നഹീം? ഇസകാ സമാധാന കഹതേ ഹൈംഃ–––

മൂലഗുണം ഛിലൂണ യ ബാഹിരകമ്മം കരേഇ ജോ സാഹൂ.
സോ ണ ലഹഇ സിദ്ധിസുഹം ജിണലിംഗ വിരാഹഗോ ണിയടം.. ൯൮..
മൂലഗുണം ഛിത്വാ ച ബാഹ്യകര്മ കരോതി യഃ സാധുഃ.
സഃ ന ലഭതേ സിദ്ധിസുഖം ജിണലിംഗ വിരാധകഃ നിയതം.. ൯൮..
അര്ഥഃ––ജോ മുനി നിഗ്രര്ഥം ഹോകര മൂലഗുണ ധാരണ കരതാ ഹൈ, ഉനകാ ഛേദനകര, ബിഗാഡകര
കേവല ബാഹ്യക്രിയാ – കര്മ കരതാ ഹൈ വഹ സിദ്ധി അര്ഥാത് മോക്ഷകേ സുഖ കോ പ്രാപ്ത നഹീം കര സകതാ,
ക്യോംകി ഐസ മുനി നിശ്ചയ സേ ജിനലിംഗ വിരാധക ഹൈ.

ഭാവാര്ഥഃ––ജിന ആജ്ഞാ ഐസീ ഹൈ കി –––സമ്യക്ത്വസഹിത മൂലഗുണ ധാരണ അന്യ ജോ സാധു
ക്രിയാ ഹൈം ഉനകോ കരതേ ഹൈം. മൂലഗുണ അട്ഠാഈസ കഹേ ഹൈംഃ–– പാ ച മഹാവ്രത, പാ ച സമിതി, ഇന്ദ്രിയോംകാ
നിരോധ ൫, ഛഹ ആവശ്യക ൬, ഭൂമിശയന ൧, സ്നാനകാ ത്യാഗ ൫, വസ്ത്രകാ ത്യാഗ ൧, കേശലോച ൧,
ഏകബാര ഭോജന ൧, ഖഡാ ഭോജന ൧, ദംതധോവനകാ ത്യാഗ ൧, ഇസപ്രകാര അട്ഠാഈസ മൂലഗുണ ഹൈം,
ഇനകീ വിരാധനാ കരകേ കായോത്സര്ഗ മൌന തപ ധ്യാന അധ്യയന കരതാ ഹൈ തോ ഇന ക്രിയാഓംസേ മുക്തി
നഹീം ഹോതീ ഹൈ. ജോ ഇസപ്രകാര ശ്രദ്ധാന കരേ കി –––ഹമാരേ സമ്യക്ത്വ തോ ഹൈ ഹീ, ബാഹ്യ മൂലഗുണ
ബിഗഡേ തോ ബിഗഡോ, ഹമ മോക്ഷമാര്ഗീ ഹീ ഹൈം–––തോ ഐസീ ശ്രദ്ധാനസേ തോ ജിന–ആജ്ഞാ ഭംഗ കരനേ സേ
സമ്യക്ത്വകാ ഭീ ഭംഗ ഹോതാ ഹൈ തബ മോക്ഷ കൈസേ ഹോ; ഔര [തീവ്ര കഷായവാന ഹോ ജായ തോ] കര്മ കേ
പ്രബല ഉദയസേ ചാരിത്ര ഭ്രഷ്ട ഹോ. ഔര യദി ജിന–ആജ്ഞാകേ അനുസാര ശ്രദ്വാന രഹേ തോ സമ്യക്ത്വ രഹതാ
ഹൈ കിന്തു മൂലഗുണ ബിനാ കേവല സമ്യക്ത്വ ഹീ സേ മുക്തി നഹീം ഹൈ ഔര സമ്യക്ത്വ ബിനാ കേവല മൂലഗുണ
ബിനാ കേവല ക്രിയാ ഹീ സേ മുക്തി നഹീം ഹൈ, ഐസേ ജാനനാ.

പ്രശ്നഃ–––മുനികേ സ്നാന കാ ത്യാഗ കഹാ ഔര ഹമ ഐസേ ഭീ സുനതേ ഹൈം കി യദി ചാംഡാല
ആദികാ സ്പര്ശ ഹോ ജാവേ തോ ദംഡസ്നാന കരതേ ഹൈം.

സമാധാനഃ––– ജൈസേ ഗൃഹസ്ഥ സ്നാന കരതാ ഹൈ വൈസേ സ്നാന കരനേ കാ ത്യാഗ ഹൈ, ക്യോംകി ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

ജേ മൂളഗുണനേ ഛേദീനേ മുനി ബാഹ്യകര്മോ ആചരേ,
പാമേ ന ശിവസുഖ നിശ്ചയേ ജിന കഥിത–ലിംഗ–വിരാധനേ. ൯൮.

൩൩൪] [അഷ്ടപാഹുഡ


Page 335 of 394
PDF/HTML Page 359 of 418
single page version

മോക്ഷപാഹുഡ][൩൩൫ ഇസമേം ഹിംസാകീ അധികതാ ഹൈ, മുനികേ സ്നാന ഐസാ ഹൈ––കമംഡലു മേം പ്രാസുക ജല രഹതാ ഹൈ ഉസസേ മംത്ര പഢകര മസ്തകപര ധാരാമാത്ര ദേതേ ഹൈം ഔര ഉസ ദിന ഉപവാസ കരതേ ഹൈം തോ ഐസാ സ്നാന തോ നാമമാത്ര സ്നാന ഹൈ, യഹാ മംത്ര ഔര തപസ്നാന പ്രധാന ഹൈ, ജല സ്നാന പ്രധാന നഹീം ഹൈ, ഇസ പ്രകാര ജാനനാ.. ൯൮.. ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി ജോ ആത്മസ്വഭാവ സേ വിപരീത ബാഹ്യ ക്രിയാകര്മ ഹൈ വഹ ക്യാ കരേ? മോക്ഷ മാര്ഗ മേം തോ കുഛ ഭീ കാര്യ നഹീം കരതേ ഹൈംഃ–––

കിം കാഹിദി ബഹികമ്മം കിം കാഹിദി ബഹുവിഹം ച ഖവണം തു.
കിം കാഹിദി ആദാവം ആദസഹാവസ്സ വിവരീദോ.. ൯൯..
കിം കരിഷ്യതി ബഹിഃ കര്മ കിം കരിഷ്യതി ബഹുവിധം ച ക്ഷമണം തു.
കിം കരിഷ്യതി ആതാപഃ ആത്മസ്വഭാവാത് വിപരീതഃ.. ൯൯..

അര്ഥഃ––ആത്മസ്വഭാവ കേ വിപരീത, പ്രതികൂല ബാഹ്യകര്മ കോ ക്രിയാകാഡ വഹ ക്യാ കരഗാ? കുഛ മോക്ഷ കാ കാര്യ തോ കിംചിത്മാത്ര ഭീ നഹീം കരേഗാ, ബഹുത അനേക പ്രകാര ക്ഷമണ അര്ഥാത് ഉപവാസാദി ബാഹ്യ തപ ഭീ ക്യാ കരേഗാ? കുഛ ഭീ നഹീം കരേഗാ, ആതാപനയോഗ ആദി കായക്ലേശ ക്യാ കരഗാ? കുഛ ഭീ നഹീം കരഗാ. ഭാവാര്ഥഃ––ബാഹ്യ ക്രിയാ കര്മ ശരീരാശ്രിത ഹൈ ഔര ശരീര ജഡ ഹൈ, ആത്മാ ചേതന ഹൈ, ജഡ കീ ക്രിയാ തോ ചേതന കോ കുഛ ഫല കരതീ നഹീം ഹൈ, ജൈസാ ചേതനാകാ ഭാവ ജിതനാ ക്രിയാ മേം മിലതാ ഹൈ ഉസകാ ഫല ചേതനാകോ ലഗതാ ഹൈ. ചേതനാകാ അശുഭ ഉപയോഗ മിലേ തബ അശുഭകര്മ ബ ധേ ഔര ശുഭോപയോഗ മിലേ തബ ശുഭ കര്മ ബ ധതാ ഹൈ ഔര ജബ ശുഭ–അശുഭ ദോനോം സേ രഹിത ഉപയോഗ ഹോതാ ഹൈ തബ കര്മ നഹീം ബ ധതാ ഹൈ, പഹിലേ ബ ധേ ഹുഏ കര്മോം കീ നിര്ജരാ കരകേ മോക്ഷ കരതാ ഹൈ. ഇസപ്രകാര ചേതനാ ഉപയോഗ കേ അനുസാര ഫലതീ ഹൈ, ഇസലിയേ ഐസേ കഹാ ഹൈ കി ബാഹ്യ ക്രിയാകര്മസേ തോ കുഛ ഹോതാ നഹീം ഹൈ, ശുദ്ധ ഉപയോഗ ഹോനേ പര മോക്ഷ ഹോതാ ഹൈ. ഇസലിയേ ദര്ശന–ജ്ഞാന ഉപയോഗോംകാ വികാര മേട കര ശുദ്ധ ജ്ഞാനചേതനാകാ അഭ്യാസ കരനാ മോക്ഷ കാ ഉപായ ഹൈ.. ൯൯..

ആഗേ ഇസീ അര്ഥകോ ഫിര വിശേഷരൂപ സേ കഹതേ ഹൈംഃ––– ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

ബഹിരംഗ കര്മോ ശും കരേ? ഉപവാസ ബഹുവിധ ശും കരേ?
രേ! ശും കരേ ആതാപനാ? ആത്മസ്വഭാവവിരൂദ്ധ ജേ. ൯൯.

Page 336 of 394
PDF/HTML Page 360 of 418
single page version

ജദി പഢദി ബഹു സുദാണി യ ജദി കാഹിദി ബഹുവിഹം ച ചാരിത്തം.
തം ബാലസുദം ചരണം ഹവേഇ അപ്പസ്സ വിവരീംദ.. ൧൦൦..
യദി പഠതി ബഹുശ്രുതാനി ച യദി കരിഷ്യതി ബഹുവിധം ച ചാരിത്രം.
തത് ബാലശ്രുതം ചരണം ഭവതി ആത്മനഃ വിപരീതമ്.. ൧൦൦..

അര്ഥഃ
––ജോ ആത്മസവഭാവസേ വിപരീത ബാഹ്യ ബഹുത ശാസ്ത്രോംകോ പഢഗാ ഓര ബഹുത പ്രകാരകേ
ചാരിത്രകാ ആചരണ കരേഗാ തോ വഹ സബ ഹീ ബാലശ്രുത ഔര ബാലചാരിത്ര ഹോഗാ. ആത്മസ്വഭാവസേ
വിപരീത ശാസ്ത്രകാ പഢനാ ഔര ചാരിത്രകാ ആചരണ കരനാ യേ സബ ഹീ ബാലശ്രുത ഔര ബാലചാരിത്ര ഹൈം
, അജ്ഞാനീ കീ ക്രിയാ ഹൈ, ക്യോംകി ഗ്യാരഹ അംഗ ഔര നോ പൂര്വ തക തോ അഭവ്യ ജീവ ഭീ പഢതാ ഹൈ,
ഔര ബാഹ്യ മൂലഗുണരൂപ ചാരിത്ര പാലതാ ഹൈ തോ ഭീ മോക്ഷ യോഗ്യ നഹീം ഹൈ, ഇസപ്രകാര ജാനനാ ചാഹിയേ..
൧൦൦..

ആഗേ കഹതേ ഹൈം കി ഐസാ സാധു മോക്ഷ പാതാ ഹൈഃ–––
വേരഗ്ഗപരോ സാഹു പരദവ്വപരമ്മുഹോ യ ജോ ഹോദി.
സംസാരസുഹവിരത്തോ സഗസുദ്ധ സുഹസു അണുരത്തോ.. ൧൦൧..
ഗുണഗണവിഹൂസിയംഗോ ഹേയോപാദേയണിച്ഛിദോ സാഹൂ.
ഝാണജ്ഝയണേ സുരദോ സോ പാവഇ ഉത്തമം ഠാണം.. ൧൦൨..
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
പുഷ്കള ഭണേ ശ്രുതനേ ഭലേ, ചാരിത്ര ബഹുവിധ ആചരേ,
ഛേ ബാലശ്രുത നേ ബാളചാരിത, ആത്മഥീ വിപരീത ജേ. ൧൦൦.

ജേ സാധു ഛേ വൈരാഗ്യപര നേ വിമുഖ പരദ്രവ്യോ വിഷേ,
ഭവസുഖവിരക്ത, സ്വകീയശുദ്ധ സുഖോ വിഷേ അനുരക്ത ജേ. ൧൦൧.
ആദേയഹേയ–സുനിശ്ചയീ, ഗുണഗണവിഭൂഷിത–അംഗ ജേ,
ധ്യാനാധ്യയനരത ജേഹ, തേ മുനി സ്ഥാന ഉത്തമനേ ലഹേ, ൧൦൨.

൩൩൬] [അഷ്ടപാഹുഡ