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बहिनश्रीके वचनामृत
गुणसमुद्र आत्मा प्रगटनेका निमित्त होता है ।।३३४।।
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बाहरके चाहे जैसे संयोगमें धर्मको नहीं छोड़ना, चैतन्यके ओरकी रुचि नहीं छोड़ना । धर्म या रुचि छूटी तो अमूल्य मनुष्यभव हार गये ।।३३५।।
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कर्मोंके विविध विपाकमें ज्ञायकभाव चलित नहीं होता । जिस प्रकार कीचड़में कमल निर्लेप रहता है, उसी प्रकार चैतन्य भी चाहे जैसे कर्मसंयोगमें निर्लेप रहता है ।।३३६।।
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द्रव्यको ग्रहण करनेसे शुद्धता प्रगट हो, चारित्रदशा प्रगट हो, परन्तु ज्ञानी उन पर्यायोंमें नहीं रुकते । आत्मद्रव्यमें बहुत पड़ा है, बहुत भरा है, उस आत्मद्रव्यके ऊपरसे ज्ञानीकी द्रष्टि नहीं हटती । यदि पर्यायमें रुकें, पर्यायमें चिपक जायँ, तो मिथ्यात्वमें आ जायँ ।।३३७।।
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