৭২ ]

বিভাব ঔর জ্ঞাযক হৈং তো ভিন্ন-ভিন্ন হী; — জৈসে পাষাণ ঔর সোনা একমেক দিখনে পর ভী ভিন্ন হী হৈং তদনুসার .

প্রশ্ন : — সোনা তো চমকতা হৈ ইসলিযে পত্থর ঔর সোনা — দোনোং ভিন্ন জ্ঞাত হোতে হৈং, পরন্তু যহ কৈসে ভিন্ন জ্ঞাত হোং ?

উত্তর : — যহ জ্ঞান ভী চমকতা হী হৈ ন ? বিভাবভাব নহীং চমকতে কিন্তু সর্বত্র জ্ঞান হী চমকতা হৈ — জ্ঞাত হোতা হৈ . জ্ঞানকী চমক চারোং ওর ফৈ ল রহী হৈ . জ্ঞানকী চমক বিনা সোনেকী চমক কাহেমেং জ্ঞাত হোগী ?

জৈসে সচ্চে মোতী ঔর খোটে মোতী ইকট্ঠে হোং তো মোতীকা পারখী উসমেংসে সচ্চে মোতিযোংকো অলগ কর লেতা হৈ, উসী প্রকার আত্মাকো ‘প্রজ্ঞাসে গ্রহণ করনা’ . জো জাননেবালা হৈ সো মৈং, জো দেখনেবালা হৈ সো মৈং — ইস প্রকার উপযোগ সূক্ষ্ম করকে আত্মাকো ঔর বিভাবকো পৃথক্ কিযা জা সকতা হৈ . যহ পৃথক্ করনেকা কার্য প্রজ্ঞাসে হী হোতা হৈ . ব্রত, তপ যা ত্যাগাদি ভলে হোং, পরন্তু বে সাধন নহীং হোতে, সাধন তো প্রজ্ঞা হী হৈ .