‘‘ਬਹਿਨੋਂਕਾ ਮਹਾਨ ਭਾਗ੍ਯ ਹੈ ਕਿ ਚਂਪਾਬੇਨ ਜੈਸੀ ‘ਧਰ੍ਮਰਤ੍ਨ’ ਇਸ ਕਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁਈ ਹੈਂ . ਬਹਿਨ ਤੋ ਭਾਰਤਕਾ ਅਨਮੋਲ ਰਤਨ ਹੈ . ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਆਨਨ੍ਦਕਾ ਨਾਥ ਉਨਕੋ ਅਂਤਰਸੇ ਜਾਗ੍ਰੁਤ ਹੁਆ ਹੈ . ਉਨਕੀ ਅਂਤਰਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਕੋਈ ਔਰ ਹੀ ਹੈ . ਉਨਕੀ ਸੁਦ੍ਰਢ ਨਿਰ੍ਮਲ ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿ ਤਥਾ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪ ਸ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਕਾ ਜੋੜ ਇਸ ਕਾਲ ਮਿਲਨਾ ਕਠਿਨ ਹੈ .....ਅਸਂਖ੍ਯ ਅਰਬ ਵਰ੍ਸ਼ਕਾ ਉਨ੍ਹੇਂ ਜਾਤਿਸ੍ਮਰਣਜ੍ਞਾਨ ਹੈ . ਬਹਿਨ ਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਬੈਠਤੀ ਹੈਂ ਤਬ ਕਈ ਬਾਰ ਵਹ ਅਂਤਰਮੇਂ ਭੂਲ ਜਾਤੀ ਹੈਂ ਕਿ ‘ਮੈਂ ਮਹਾਵਿਦੇਹਮੇਂ ਹੂਁ ਯਾ ਭਰਤਮੇਂ’ ! !....ਬਹਿਨ ਤੋ ਅਪਨੇ ਅਂਤਰਮੇਂ — ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ — ਐਸੀ ਲੀਨ ਹੈਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹੇਂ ਬਾਹਰਕੀ ਕੁਛ ਪੜੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕਾ ਉਨਕੋ ਜਰਾ ਭੀ ਰਸ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਉਨਕੀ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿ ਹੋ ਵਹ ਉਨ੍ਹੇਂ ਸ੍ਵਯਂਕੋ ਬਿਲਕੁਲ ਪਸਨ੍ਦ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਪਰਨ੍ਤੁ ਹਮੇਂ ਐਸਾ ਭਾਵ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹਿਨ ਕਈ ਵਰ੍ਸ਼ ਤਕ ਛਿਪੀ ਰਹੀਂ, ਅਬ ਲੋਗ ਬਹਿਨਕੋ ਪਹਿਚਾਨੇਂ .....’’

— ਐਸੇ ਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯੋਰ੍ਮਿਭਰੇ ਭਾਵੋਦ੍ਗਾਰਭਰੀ ਪੂਜ੍ਯ ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਮਂਗਲ ਵਾਣੀਮੇਂ ਜਿਨਕੀ ਆਧ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕ ਪਵਿਤ੍ਰ ਮਹਿਮਾ ਸਭਾਮੇਂ ਅਨੇਕ ਬਾਰ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧ ਹੁਈ ਹੈ ਉਨ ਪੂਜ੍ਯ ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀ ਚਂਪਾਬੇਨਕੇ, ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਮਹਿਲਾ-ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਸਭਾਮੇਂ ਉਚ੍ਚਾਰੇ ਹੁਏ — ਉਨਕੀ ਅਨੁਭਵਧਾਰਾਮੇਂਸੇ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ — ਆਤ੍ਮਾਰ੍ਥਪੋਸ਼ਕ ਵਚਨ ਲਿਪਿਬਦ੍ਧ ਹੋਂ ਤੋ ਅਨੇਕ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ ਜੀਵੋਂਕੋ ਮਹਾਨ ਆਤ੍ਮਲਾਭਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋਗਾ, ਐਸੀ ਉਤ੍ਕਟ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਸਮਯਸੇ ਸਮਾਜਕੇ ਬਹੁਤ ਭਾਈ-ਬਹਿਨੋਂਮੇਂ ਵਰ੍ਤਤੀ ਥੀ . ਉਸ ਸ਼ੁਭ ਭਾਵਨਾਕੋ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨੇਮੇਂ, ਕੁਛ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣੀ ਬਹਿਨੋਂਨੇ ਪੂਜ੍ਯ ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀ ਚਂਪਾਬੇਨਕੀ ਪ੍ਰਵਚਨਧਾਰਾਮੇਂਸੇ ਅਪਨੇਕੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋਂ ਐਸੇ ਜੋ ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤ ਲਿਖ ਲਿਯੇ ਥੇ ਵੇ ਉਪਯੋਗੀ ਹੁਏ ਹੈਂ . ਉਨ੍ਹੀਂਮੇਂਸੇ ਯਹ ਅਮੂਲ੍ਯ ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤਸਂਗ੍ਰਹ ਤੈਯਾਰ ਹੁਆ ਹੈ . ਜਿਨਕੇ ਲੇਖ ਯਹਾਁ ਉਪਯੋਗੀ ਹੁਏ ਹੈਂ ਵੇ ਬਹਿਨੇਂ ਅਭਿਨਨ੍ਦਨੀਯ ਹੈਂ .