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बहेनश्रीनां वचनामृत
चैतन्यने चैतन्यमांथी परिणमेली भावना एटले के राग-द्वेषमांथी नहि ऊगेली भावना — एवी यथार्थ भावना होय तो ते भावना फळ्ये ज छूटको. जो न फळे तो जगतने — चौद ब्रह्मांडने शून्य थवुं पडे, अगर तो आ द्रव्यनो नाश थई जाय. परंतु एम बने ज नहि. चैतन्यना परिणामनी साथे कुदरत बंधायेली छे — एवो ज वस्तुनो स्वभाव छे. आ, अनंता तीर्थंकरोए कहेली वात छे. २१.
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गुरुदेवने तीर्थंकर जेवो उदय वर्ते छे. वाणीनो प्रभाव एवो छे के हजारो जीवो समजी जाय छे. तीर्थंकरनी वाणी जेवो जोग छे. वाणी जोरदार छे. गमे तेटली वार सांभळीए तोपण कंटाळो न आवे. पोते ज एटला रसकसथी बोले छे के जेथी सांभळनारनो रस पण जळवाई रहे छे; रसबसती वाणी छे. २२.
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उपलक उपलक वांचन-विचार आदिथी कांई न थाय, अंदर आंतरडीमांथी भावना ऊठे तो मार्ग सरळ थाय. ज्ञायकनो अंतःस्थळमांथी खूब महिमा आववो जोईए. २३.
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