बहेनश्रीनां वचनामृत
३५
चैतन्यमां संपूर्णपणे जो अत्यारे ज ठरी जवातुं होय तो बीजुं कांई जोईतुं नथी एवी सम्यग्द्रष्टिनी भावना होय छे. १०३.
✽
‘हुं शुद्ध छुं’ एम स्वीकारतां पर्यायनी रचना शुद्ध ज थाय छे. जेवी द्रष्टि तेवी सृष्टि. १०४.
✽
आत्माए तो त्रिकाळ एक ज्ञायकपणानो ज वेष परमार्थे धारण करेलो छे. ज्ञायक तत्त्वने परमार्थे कोई पर्यायवेष नथी, कोई पर्याय-अपेक्षा नथी. आत्मा ‘मुनि छे’ के ‘केवळज्ञानी छे’ के ‘सिद्ध छे’ एवी एक पण पर्याय-अपेक्षा खरेखर ज्ञायक पदार्थने नथी. ज्ञायक तो ज्ञायक ज छे. १०५.
✽
चैतन्यस्वरूप आत्मा तारो पोतानो छे माटे तेने प्राप्त करवो सुगम छे. परपदार्थ परनो छे, पोतानो थतो नथी, पोतानो करवामां मात्र आकुळता थाय छे. १०६.
✽
शाश्वत शुद्धिधाम एवुं जे बळवान आत्मद्रव्य तेनी द्रष्टि प्रगट थई तो शुद्ध पर्याय प्रगटे ज. विकल्पना