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बहेनश्रीनां वचनामृत
थई जाय छे. अवसर चूकवा जेवो नथी. २२५.
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पोतानो अगाध गंभीर ज्ञायकस्वभाव पूर्ण रीते जोतां आखो लोकालोक भूत-भविष्यनी पर्याय सहित समय- मात्रमां जणाई जाय छे. वधारे जाणवानी आकांक्षाथी बस थाओ, स्वरूपनिश्चळ ज रहेवुं योग्य छे. २२६.
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शुद्धनयना विषयभूत आत्मानी स्वानुभूति सुखरूप छे. आत्मा स्वयमेव मंगळरूप छे, आनंदरूप छे; तेथी आत्मानी अनुभूति पण मंगळरूप अने आनंदरूप छे. २२७.
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आत्माना अस्तित्वने ओळखीने स्वरूपमां ठरी जा, बस!...तारुं अस्तित्व आश्चर्यकारी अनंत गुणपर्यायथी भरेलुं छे. तेनुं पूर्ण स्वरूप भगवाननी वाणीमां पण पूरुं आवी शकतुं नथी. तेने अनुभवी, तेमां ठरी जा. २२८.
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मुनिने संयम, नियम ने तप — बधांमां आत्मा समीप होय. अहो! तुं तो आत्मानी साधना करवा नीकळ्यो...त्यां आ लौकिक जनना परिचयनो रस केम?