PDF/HTML Page 1648 of 1906
single page version

સમાધાનઃ- ... ગુરુદેવને ધોધ બરસાયા હૈ. ઇસ પંચમકાલમેં ઇતના ઉપદેશકા ધોધ ઇતને સાલ તક બરસાયા, વહ તો કોઈ મહાભાગ્યકી બાત હૈ.

મુમુક્ષુઃ- ..

સમાધાનઃ- સબકો ઉસ માર્ગ પર લે આયે. નાનાલાલભાઈકો તો ગુરુદેવકા કિતના થા. ઉનકે સાથ હી રહતે થે. યહાઁ સબ ઐસે હી આતે હૈં. ગુરુદેવકે પ્રતાપ-સે. સબ બચપન-સે હી ઐસે હૈં. છોટે થે તબ-સે. વે કહતે હૈં, મુઝે ઐસા લગતા હૈ. પૂર્વ ઔર ભવિષ્યકે વિશિષ્ટ વ્યક્તિ. ગુરુદેવકે પ્રતાપ-સે સબ ઐસા હી હૈ, સમઝ લેના. ગુરુદેવ સ્વયં ભગવાનકે પાસ-સે આયે. કોઈ વિશિષ્ટ, ગુરુદેવ સ્વયં હી વિશિષ્ટ (થે). તો ઉનકે શિષ્ય વિશિષ્ટ હોં.

યે સબ પૂછતે હૈં. ગુરુદેવકી વહ સજાવટ કી થી ન? ચિત્ર આદિ દેખને ગયી થી. ફિર વહાઁ-સે આકર પૂરી રાત (ભાવ હો રહે થે કિ), યહ સબ સજાવટ કી હૈ, લેકિન ગુરુદેવ વિરાજતે હોં તો કૈસા લગે! ઐસે વિચાર આતે થે, ઐસે હી રટન ચલતા રહા. ગુરુદેવ હો, ગુરુદેવ હો તો યહ સબ શોભતા હૈ. ફિર પ્રાતઃકાલમેં સ્વપ્ન આયા, ગુરુદેવ દેવકે રૂપમેં હી થે. દેવકે રૂપમેં પધારે. ફિર દેવકે વસ્ત્ર, દેવકા રત્નમય પહનાવટ (થા). મુઝે (ઐસે) હાથ કરકે કહા, બહિન! મૈં તો યહીં હૂઁ, ઐસા માનના. તીન બાર કહા. મૈં તો યહીં હૂઁ, ઐસે હી માનના. તીન બાર કહા. ગુરુદેવ દેવકે વસ્ત્રમેં થે.

મૈંને કહા, ગુરુદેવ! મુઝે આપકી આજ્ઞા હૈ ઐસા રખૂઁ, લેકિન યે સબ દુઃખી હો રહે હૈં. ગુરુદેવ તબ મૌન રહે. ફિર મૈંને કિસીકો કુછ કહા નહીં થા. પરન્તુ દૂજકે દિન વાતાવરણ હી ઐસા હો ગયા થા. સબ આનન્દમય વાતાવરણ હો ગયા થા. ગુરુદેવ માનોં વિરાજતે હોં, ઐસા વાતાવરણ હો ગયા થા. ફિર કહા. ... ગુરુદેવ હૈં, ઐસે પહચાન લે. જ્ઞાનમેં ઐસા હોતા હૈ ન કિ ગુરુદેવ હૈ, ઐસે દેવકે રૂપમેં પહચાને જાય. સબ કહતે થે, મુઝે લગા કૌન જાને? ઉસમેં (વિડીયોમેં) ઊતરા ઉસમેં ઐસા લગતા થા. મુઝે લગા વિડીયોમેં ઐસા સાક્ષાત જૈસે ક્યોં લગતા હૈ? ઐસા હોતા થા. વિડીયોમેં ઐસા લગતા થા. માનોં સાક્ષાત વિરાજતે હોં! ઐસા લગતા થા. પરન્તુ વિડીયોમેં મુઝે કોઈ વિચાર નહીં થા, ઐસે હી દેખતે-દેખતે ગુરુદેવકે ફોટો આ રહે થે. ઉસમેં એક ફોટો ઐસા આયા

PDF/HTML Page 1649 of 1906
single page version

તો, માનોં સાક્ષાત ગુરુદેવ હૈં! ઐસા વિકલ્પ એકદમ આ ગયા.

મુમુક્ષુઃ- આપકા વિકલ્પ ભી...

સમાધાનઃ- ઐસા હો ગયા. યહાઁ આયે, પરન્તુ ઇસ પંંચમકાલમેં દર્શન દુર્લભ હૈ, ઐસા હૈ.

સમાધાનઃ- ... વિશિષ્ટ વ્યક્તિ હો, કુછ વિશેષતાવાલી હો ઐસા સમઝ લેના. ઉસમેં જો વિશિષ્ટતા હૈ, ઉસમેં કુછ વિશિષ્ટતા ભરી હૈ, ભવિષ્યકી ઔર ભૂતકાલકી સબ વિશિષ્ટતા હૈ. ... પૂર્વ ભવકે સંસ્કાર લેકર હી આયે હૈં. .. ગુરુદેવકે સાન્નિધ્યમેં ઐસી વિશિષ્ટતા ઉનમેં રહી હૈ. ગુરુદેવ તીર્થંકરકા દ્રવ્ય, મહાન સમર્થ ગુરુદેવ હૈં, ઉનકે સાન્નિધ્યમેં જો વિશિષ્ટ વ્યક્તિકે રૂપમેં હૈ, તો ઉનમેં કુછ વિશિષ્ટતા હૈ હી, ઐસા આપકો સમઝ લેના. ગુરુદેવ...

સમાધાનઃ- .. પુરુષાર્થ હો ન. સ્વભાવકો જાને બિના કહાઁ-સે હો? સ્વભાવ ક્યા હૈ યહ જાનના ચાહિયે. .. પ્રત્યેકમેં અપના પ્રયોજન હોના ચાહિયે. ઓઘે ઓઘે બહુત બાર કિયા હૈ. પરન્તુ આત્માકા ધ્યેય પ્રત્યેકમેં હોના ચાહિયે. પ્રયોજન બિના સબ કિયા હૈ. આત્માકા પ્રયોજન હોના ચાહિયે.

જૈસા ભગવાનકા આત્મા હૈ, વૈસા અપના આત્મા હૈ. અપના સ્વભાવ જૈસા ભગવાનકા હૈ, વૈસા અપના હૈ. ઐસા સમઝનેકા પ્રયોજન હોના ચાહિયે. મહિમાવંત ઉન્હોંને સબ પ્રગટ કિયા-વીતરાગ દશા, કેવલજ્ઞાન (આદિ). ભગવાન મહિમાવંત હૈં, ઐસા શક્તિ-સે અપના સ્વભાવ હૈ, વહ કૈસે પહચાના જાય? શાસ્ત્રમેં દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયકી બાત આયે. મૈં ચૈતન્યદ્રવ્ય હૂઁ. મેરેમેં અનન્ત ગુણ હૈં, મેરેમેં પર્યાય હૈં, વહ કિસ તરહ હૈ? ઐસે અપના ચૈતન્યદ્રવ્ય પહચાનનેકા પ્રયોજન હોના ચાહિયે.

ચૈતન્ય ભગવાન, તૂ ભગવાન આત્મા હૈ. તૂ તુઝે દેખ, તૂ ભગવાન આત્મા હૈ. શાસ્ત્રમેં આતા હૈ ન કિ આઓ, યહાઁ આઓ. યહ અપદ હૈ, તુમ્હારા પદ નહીં હૈ. યહ ચૈતન્યપદ આત્માકા હૈ, ઉસે પહચાનો.

મુમુક્ષુઃ- દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રકે બિના સ્વયંકો ચલે નહીં, યહ તો આપને ગજબા બાત કહી.

સમાધાનઃ- માર્ગ પર ચલતા હો, દૂસરે ગાઁવ જાતા હો, ચલતા હૈ અપને-સે, પરન્તુ સાથીકો સાથમેં રખતા હૈ. ઐસે મૈં ભલે હી મેરે-સે પ્રયત્ન કરુઁ, પરન્તુ પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંત મેરે સાથ પધારિયે, મૈં આપકો સાથમેં રખતા હૂઁ. આપ જિસ માર્ગ પર ચલે ઉસ માર્ગ પર મુઝે ચલના હૈ. માર્ગ દર્શાનેવાલેકો સાથમેં રખતા હૈ.

જિનેન્દ્ર ભગવાન, જિન્હોંને માર્ગ દેખા હૈ, ગુરુ જો માર્ગ બતા રહે હૈં, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય આદિ સબ સાધના કરતે હૈં, ઉન સબકો મૈં સાથમેં રખતા હૂઁ. મૈં માર્ગ પર જાઊઁ, માર્ગ

PDF/HTML Page 1650 of 1906
single page version

દર્શાનેવાલે સબકો મૈં સાથમેં રખતા હૂઁ. ઉનકે બિના મુઝે નહીં ચલેગા. કોઈ કર નહીં દેતા, ફિર ભી મૈં સબકો સાથમેં રખતા હૂઁ, આપકે બિના નહીં ચલેગા. જિનેન્દ્ર દેવ, ગુરુ માર્ગ બતાતે હૈં. આચાર્ય સાધના કરતે હૈં. મૈં ઉન સબકો સાથમેં રખતા હૂઁ. મેરે હૃદયમેં વિરાજમાન કરકે મૈં માર્ગકો સાધતા હૂઁ.

(ચૈતન્ય) દ્રવ્ય શાશ્વત હૈ, ઉસે લક્ષ્યમેં લેકર ઉસકી પ્રતીત, જ્ઞાન ઔર ચારિત્રકી લીનતા (હો), ઉન સબમેં મૈં દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર ભગવાનકો સાથમેં રખતા હૂઁ. પહલે સમ્યગ્દર્શન- સે લેકર આખીર તક પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંત અપની ભાવનામેં સાથમેં હોતે હૈં. સમ્યગ્દૃષ્ટિકો હોતે હૈં, મુનિઓં ભી પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોંકા સ્મરણ કરતે હૈં. આચાર્યદેવ કહતે હૈં ન કિ, મૈં દીક્ષા લેને જા રહા હૂઁ, મૈં સબકો નિમંત્રણ દેતા હૂઁ. આચાર્ય, મુનિવર સબ દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્રકો સાથમેં હી રખતે હૈં.

શુભભાવનામેં પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંત. સ્વરૂપમેં લીન હો જાય નિર્વિકલ્પ દશામેં, બાહર આયે તો ઉન્હેં ઐસી ભાવના હોતી હી હૈ. લીનતા હોતી હૈ, પરન્તુ શુભભાવનામેં યહ હોતા હૈ. પૂરી દિશા બદલ ગયી હૈ. અંતરમેં ચૈતન્ય તરફ દિશા હો ગયી હૈ, બાહરમેં દેવ- ગુરુ-શાસ્ત્ર તરફ ઉસકી દૃષ્ટિ બદલ ગયી હૈ. લૌકિક પર-સે દૃષ્ટિ છૂટકર દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર પર ઉસકી શુભભાવના ઉસ ઓર આ ગયી હૈ. અંતરમેં ચૈતન્ય તરફ દિશા બદલ ગયી હૈ.

મુમુક્ષુઃ- વિચાર કરતે હૈં તબ ઐસા લગતા હૈ કિ આપ કુછ નયી બાત કરતે હો, અલગ હી બાત લગતી હૈ. હમેં ઐસા લગતા હૈ કિ આપકા અનન્ત ઉપકાર હૈ.

સમાધાનઃ- જો પહચાનતા હૈ, વહ ઉસે ભિન્ન કરતા હૈ. ક્ષયોપશમ જ્ઞાનમેં ઐસી શક્તિ હૈ કિ વહ ભિન્ન કર લે. ઉસમેં ક્યા ફર્ક પડા, ઉસકા વિસ્તાર નહીં કર સકતા હૈ. લેકિન ઉસે (લગતા હૈ કિ), યહ બરાબર હી હૈ. યહ આદમી અલગ હી હૈ, ઐસા કહ દેતા હૈ. અન્દર સબ વિકલ્પ આયે, ઉસમેં મૈં જાનનેવાલા હૂઁ, ઉસ જાનનેવાલેકો પહચાન લે. બાહર કૈસે પહચાન લેતા હૈ. વૈસે અંતર તરફ દૃષ્ટિ કરકે તૂ તેરે જ્ઞાયક સ્વભાવકો ઉસ લક્ષણ દ્વારા લક્ષ્યકો પહચાન લે. જ્ઞાયકકો પહચાન લે. જ્ઞાનમેં ઐસી પહચાનનેકી શક્તિ હૈ. બાહર રૂપીકો પહચાને તો અરૂપી સ્વયં હી હૈ, સ્વયંકો ક્યોં નહીં પહચાને?

જૈસે કોઈ પરિચયમેં આયે મનુષ્યકો કિતને સમય બાદ દેખે તો ભી ઉસે પહચાન લેતા હૈ. ઉસમેં થોડા બદલાવ આયા હો તો અમુક જાતકે લક્ષણ પર-સે જ્ઞાન ઉસે પકડ લેતા હૈ કિ યહ વહી મનુષ્ય હૈ. કિસ લક્ષણ-સે પહચાના વહ કહ નહીં સકતા. ઉસકી મુદ્રા પરસે મૈં પહચાનતા હૂઁ. ઉસકે મુદ્રામેં ક્યા ફર્ક પડા? વહ તો સબ મનુષ્યકી મુદ્રામેં થોડા-થોડા, બારીક-બારીક કુછ ન કુછ ફર્ક તો હોતા હી હૈ. લેકિન વહ ગ્રહણ કર લેતા હૈ.

PDF/HTML Page 1651 of 1906
single page version

વૈસે ક્ષયોપશમ જ્ઞાન સ્થૂલ હૈ કિ વહ આશ્રયવાલા હૈ. તો ભી ઇસપ્રકાર સૂક્ષ્મતા- સે ગ્રહણ કરનેકી જ્ઞાનમેં શક્તિ હૈ. મનવાલા હૈ, ઇન્દ્રિયોંકા આધાર લેતા હૈ. તો ફિર જો જ્ઞાન બાહર-સે ગ્રહણ કરતા હૈ, વૈસે અપને જ્ઞાન લક્ષણકો ક્યોં નહીં પહચાન સકે? કિતને જાતકે વિકલ્પ હૈ, યહ જ્ઞાન હૈ ઔર મૈં જ્ઞાયકસ્વભાવી આત્મા હૂઁ. સ્વયંકો પહચાનનેકી શક્તિ હૈ, લેકિન વહ સૂક્ષ્મ હોકર દેખતા હી નહીં હૈ.

મુમુક્ષુઃ- દૃષ્ટાન્ત ઇતના સરલ લગતા હૈ. મનુષ્યકી પહચાન હોતી હૈ. ક્યોં પહચાનતા હૈ, ઉસે કહ નહીં સકતે. ફિર ભી વહ નિશ્ચિતરૂપ-સે પહચાનમેં આતા હૈ.

સમાધાનઃ- નિશ્ચિતરૂપ-સે, નિઃશંકપને બિના તર્કકે પહચાનમેં આતા હૈ. કોઈ દૂસરા કહે કિ યહ નહીં હૈ, તો ભી માને નહીં. ઉતના નિઃશંકપને પહચાનતા હૈ. વૈસે હી નિઃશંકપને આત્માકી પહચાન હોતી હૈ, પરન્તુ વહ પહચાનતા નહીં હૈ.

મુમુક્ષુઃ- વૈસે હી નિઃશંકપને આત્માકી પહચાન હોતી હૈ.

સમાધાનઃ- વૈસે હી નિઃશંકપને આત્માકી પહચાન હોતી હૈ. ફિર કોઈ કુછ ભી કહે તો ભી ઉસમેં ઉસે તર્ક યા ઔર કુછ નહીં આતા. ઐસે નિઃશંકપને આત્માકી પહચાન હો સકતી હૈ, પરન્તુ વહ પહચાનતા નહીં હૈ. ઐસે હી લક્ષણ દ્વારા વહ આત્માકી (પહચાન કર સકતા હૈ). સ્વયં હી હૈ, ઇસ તરહ પહચાન સકતા હૈ. ઉસકે અસ્તિત્વ-સે, જ્ઞાયકતા- સે પહચાન સકતા હૈ. વહ પહચાનતા નહીં હૈ, પ્રયત્ન નહીં કરતા હૈ. સૂક્ષ્મ ઉપયોગ કરકે અન્દર દેખતા નહીં હૈ.

હજારોં લોગોંકે તર્કકે બીચમેં ભી વહ સ્વયં નિઃશંકપને કોઈ તર્કકો માને નહીં ઇસ પ્રકાર નિઃશંકપને સ્વયંકો પહચાન સકતા હૈ. સબ બતાતે હૈં, પરન્તુ દેખના સ્વયંકો હૈ કિ ઇસ લક્ષણ-સે પહચાન. ઉસકા લક્ષણ બતાતે હૈં. તેરા જ્ઞાન લક્ષણ હૈ, ઉસ લક્ષણમેં પૂરા જ્ઞાયક હૈ ઉસે પહચાન. પરન્તુ સ્વયં દેખતા નહીં હૈ.

સમ્યગ્દર્શન હોનેકે બાદ પૂરા બ્રહ્માણ્ડ ફિર જાય તો ભી વહ ફિરતા નહીં, ઐસી નિઃશંકતા ઉસે અન્દર (હોતી હૈ). ચૈતન્યકી સ્વાનુભૂતિમેં ઉસે ઐસી નિઃશંકતા આ જાતી હૈ. જ્ઞાયક લક્ષણકો પહચાને. પ્રતીતમાત્રમેં ભી ઉતની નિઃશંકતા હોતી હૈ, તો સ્વાનુભૂતિમેં તો અલગ હી હો જાતા હૈ. ગ્રહણ કરનેમેં ભી ઉસે કિતની શક્તિ (હોતી હૈ). યે તો અરૂપી આત્મા સ્વયં હી હૈ. સ્વયંકો ગ્રહણ કર સકતા હૈ.

મુમુક્ષુઃ- અપની હૈ ઇસલિયે. વિચાર કરને પર ઐસા હી લગતા હૈ કિ રુચિકી ક્ષતિકે કારણ નહીં હોતા હૈ, બાકી તો નિશ્ચિતપને કામ હો સકતા હૈ.

સમાધાનઃ- રુચિકી હી ક્ષતિ હૈ. રુચિ બાહર જાતી હૈ. અન્દર રુચિ ઇતની લગે, ઇતની લગન લગે તો સ્વયં સ્વયંકો પહચાને બિના રહ નહીં સકતા. ચૈન પડે નહીં, ચૈતન્યકા સ્વભાવ પ્રગટ હુએ બિના તો સ્વયં અપનેકો ગ્રહણ કિયે બિના રહતા હી નહીં. રુચિકી

PDF/HTML Page 1652 of 1906
single page version

મન્દતા, પુરુષાર્થકી મન્દતા.

જબતક અંતરમેં ઉસકી પહચાન નહીં હોતી, તબતક ઉસકી રુચિકી તીવ્રતા કરે, ભાવના રખે. શુભભાવનામેં મેરે હૃદયમેં જિનેન્દ્ર દેવ હોઓ, મુઝે દર્શન જિનેન્દ્ર દેવકે, મુઝે દર્શન ગુરુકે, મેરે હૃદયમેં ગુરુ, હૃદયમેં શાસ્ત્ર, મેરી વાણીમેં વહ હોઓ, ઐસી ભાવના ઉસે હોતી હૈ. દૂસરા કુછ નહીં ચાહિયે. એક આત્મા ઔર દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર. જબતક આગે નહીં બઢતા હૈ તબતક.

આત્માકા ધ્યેય (હો), તબતક શુભભાવનામેં ખડા રહે. પરન્તુ ઉસે શુદ્ધાત્મા કૈસે પ્રગટ હો, ઐસી લગની તરફ ઉસકા પ્રયત્ન હોતા હૈ. ઐસી રુચિ બઢાને તરફ ઉસકા પ્રયત્ન હોતા હૈ. જ્ઞાનમાત્ર જ્ઞાયકમેં હી સબ ભરા હૈ. જ્ઞાનમેં ઉસે ઐસા લગતા હૈ કિ જ્ઞાનમેં સબ ભરા હૈ? જ્ઞાનકે અન્દર હી સબ ભરા હૈ. વહ જ્ઞાયક વસ્તુ હૈ પૂરી. ઔર અનન્ત શક્તિયોં-સે ભરી વસ્તુ હૈ. અનન્ત મહિમાકા ભણ્ડાર ઔર અનન્ત સુખકા, આનન્દકા ઔર અનન્ત જ્ઞાનકા ભણ્ડાર હૈ. જ્ઞાનમાત્રમેં હી સબ ભરા હૈ. જ્ઞાનમાત્ર અર્થાત પૂરી જ્ઞાયક વસ્તુ હૈ. જ્ઞાન અર્થાત કોઈ એક ગુણ ઐસા નહીં હૈ. જ્ઞાન અર્થાત પૂરી વસ્તુ જ્ઞાયક હૈ. ઉસે પહચાન ઔર ઉસ તરફ જા. ઉસમેં સબ ભરા હૈ. અનન્ત શક્તિયાઁ ભરપૂર ભરી હૈ.

મુમુક્ષુઃ- પૂરે જ્ઞાયકકા ગ્રહણ (હો જાતા હૈ). સમાધાનઃ- પૂરે જ્ઞાયકકા ગ્રહણ કરના. જ્ઞાન અર્થાત સિર્ફ જાનનામાત્ર નહીં, પૂરી અખણ્ડ વસ્તુ ગ્રહણ કરની.